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il prouve, par exemple, que 7 = 28, que 28 = 10, que 
10 = 1, et, dans son arithmétique, cela est exact; il défigure 
la géométrie : un carré étant donné et ne donnant rien, il 
sollicite le triangle, de telle sorte qu'un résultat est toujours 
possible, grâce à l'élasticité du procédé. Mais ce n'est plus 
là le carré magique, véritablement mathématique de l'anti- 
quité. La magie moderne n'est d'ailleurs qu'une greffe mal 
venue sur le symbole vermoulu du panthéisme. Reste la 
magie antique. 
La Magie, la Sagesse, était la science des choses divines 
et humaines et de leurs principes, una cum causis earum. 
C'était plus que la philosophie ; celle-ci ignorait les causes, 
elle n'était qu'un acheminement vers la Sagesse ; à philoso- 
phia ad veram sapientiam quasi gradibus quibusdam per- 
veniturK Heureux le mortel qui possédait la sagesse : 
Félix qui potuit rerum cognoscere causas. La poursuite 
de cette insaisissable félicité est le tourment de l'homme. 
Nous en faisons un rêve; l'antiquité en fit une réalité, le 
sujet d'une étude savante, compliquée, mystérieuse; cette 
étude, c'est la Magie. 
La philosophie s'apprend dans les académies, la magie dans 
le recueillement du sanctuaire. Elle a un langage mysté- 
rieux, incompréhensible: Cur antiqui studuerint abscondere 
dogmata quœ tradebant sub metaphoris et enigmatibus'^? 
Une idéographie systématiquement fallacieuse : Cur sacer- 
dotes utantur nominibus quibusdam nihil significantibus^? 
Son idéographie est faite de lettres empruntées à différents 
alphabets, de chiffres, de points, de lignes, de traits entre- 
lacés, d'étoiles, d'abréviations énigmatiques, de mots étran- 
ges qui ne sont dans aucune mouvance grammaticale et 
auxquels une association d'idée bizarre a prêté un sens. 
« Que veulent dire ces mots dépourvus de sens, s'écrie Por- 
phyre, et pourquoi préférer la barbarie de sens insigni- 
fiants à la langue propre à chaque peuple ? » 
1. Vossius, De philosophia, cap. xxiii, 2. 
2. F. Geor. Veneti, De harmonia mundi. 
3. Porphyre, Euseb., prop. évang. v, 10. ^ 
