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LES CARRÉS MAGIQUES. 447 
A cette catégorie appartient la roue de Fortune ou cercle 
de Démocrite, qui n'est autre que la roue de Pythagore, 
laquelle n'est autre que la roue de Ptosiris^ On trouvera à 
la fin du traité du sieur de Peruchio, intitulé : La Chiro- 
mance, la Physiono^me et la Geomance, la meilleure ma- 
nière de s'en servir. Elle répond à toutes les questions. 
Ici encore Vahracadahra et la série des ahraœas ou trian- 
gles magiques des Basilides, des Gnostiques, des Alexan- 
drins, dont le sens a si fort tourmenté, au dernier siècle, 
l'érudition de Jean l'Heureux, de Cliiffet, de Molinet, de 
Montfaucon, de Caylus et autres antiquaires 2. C'est en résol- 
vant le premier carré magique en trois termes qu'on obtient 
le triangle Abracadabra, qui signifie en hébreu : « Ton 
créateur est le verbe. » Sur la face des amulettes où se 
trouve gravé le triangle, on voit souvent une figure mythi- 
que à tête de taureau. Ce symbole s'accorde logiquement 
avec la phrase qui précède, le créateur, le générateur étant 
représenté dans l'antiquité par le taureau multiplicateur, 
d'où l'adoration du bœuf Apis en Egypte, du veau d'or par 
les Hébreux pendant que Moïse était sur la montagne ; d'où 
la représentation de Molock, le dieu des Ammonites, sous la 
forme d'un taureau d'airain 3; Jupiter, sous la même forme, 
enlevant Europe ; d'où, enfin, l'usage d'orner les portes des 
temples avec les têtes des bœufs immolés. On trouvera dans 
Serenus Sammonicus, au liv. H, Remitriteo depellendo, la 
manière de se servir du triangle magique 3. 
Ici encore les cadrans magiques^ sur lesquels on dispo- 
sait de diverses manières les lettres chaldéennes, appelées 
plus tard sçscta Ypai^-t^-^iTa, lettres éphésiennes que l'on re- 
trouve quelquefois au pied des statues antiques* et dont les 
1. Berthelot, Collection des alchbnistes grecs, I. 
2. Daremberg et Saglio, Dictionnaire des antiquités grecques et 
romaines. 
3. Coll. Panck., 3e série. — Voir aussi Corneille Agrippa, I. 275. 
4. « Ta parole est la lanterne de mes pieds, dit le Psalmiste, et la 
lumière de mes sentiers. — Waseri, De antiquis nutnis Hebt^œorum, 
lib. I, cap. XXII. 
