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savants cardinaux de Bausset et de la Luzerne ! , de l'arche- 
vêque de Toulouse, d'Astros, et du grand maître de l'Uni- 
versité, M. de Frayssinous, encore dans tout l'éclat de la 
renommée que lui avaient faite ses Conférences sur le 
christianisme. Sous ses auspices, son compatriote et ami 
l'abbé Glausel de Coussergues,. membre du Conseil royal de 
l'Université, et l'abbé de Feletz, inspecteur de l'Académie 
de Paris en même temps qu'attaché à la rédaction littéraire 
du Journal des Débats, mirent au service de la résistance 
aux idées de Lamennais une instruction solide, un style 
étincelant, et enfin un esprit mordant qui leur attira de la 
part des adversaires plus d'une terrible réplique 2 . 
Mais le plus fort, le plus redoutable des adversaires qui 
entrèrent en lice contre Lamennais, de l'année 1824 à l'an- 
née 1827, où la querelle prit un caractère plus aigu, ce fut, 
sans contredit, un simple prêtre, sans position dans le minis- 
tère ni dans renseignement, sans relations, même avec ceux 
qui partageaient le plus vivement son opinion, et ne rele- 
vant que de lui-même et de sa conviction profonde : je veux 
parler de l'abbé Paganel, aussi oublié de la génération 
actuelle qu'il fut célèbre à la fin de la Restauration et au 
début du régime de Juillet. Paganel était animé contre la 
doctrine du Sens commun d'une sorte d# haine, et il la com- 
battit, non comme tant d'autres, par des articles de jour- 
naux ou des brochures, mais par de longs et solides ouvra- 
ges qui eurent plusieurs éditions. Il commença, en 1824, 
par un livre en deux volumes in-8° intitulé : Considérations 
philosophiques , théologiques , morales et politiques, ou 
Examen critique des opinions de M. Lamennais. Ce livre 
fit grand bruit, dans l'Université surtout, dont il exprimait 
fidèlement les idées et les sentiments intimes, et il jouit 
longtemps, parmi les professeurs de philosophie, d'une sorte 
1 . Ces deux écrivains ne prirent que peu de temps part à la querelle du 
Sens commun, car ils moururent l'un en 1831, l'autre en 1824; mais 
leurs ouvrages jouissaient d'une grande autorité et c'est de leurs idées 
que s'inspirèrent souvent les adversaires de Lamennais. 
2. Glausel était du Houergue comme Frayssinous; l'abbé l'.l.l/ 
était de Grimont (Corrèze). 
