SOUVENIRS UNIVERSITAIRES. 47 
ses; — Dubois (de la Loire-Inférieure), fort oublié aujour-. 
d'hui, mais alors d'une autorité incontestée en littérature et 
en politique; — Sainte-Beuve, le maître futur de la critique 
contemporaine; — Jouffroy et Damiron. les deux plus forts 
disciples de Cousin. C'est à J.-P. Damiron, professeur de 
philosophie au collège Bourbon, qu'échut la tache de défen- 
dre la raison humaine et ses droits contre les partisans de 
\" autorité '. Les articles qu'il publia dans le Globe, signés 
Ph. (Philibert;, avaient pour titre Histoire de la philosophie 
en Francs au dix-neuvième siècle. L'auteur les a plus tard 
en partie reproduits, en partie fondus dans son intéressant 
Essai sur l'histoire de la philosophie au dix-ru 
siècle, et dans son excellent Cours de philosophie, en 4 vol. 
in-8°. On rit aujourd'hui, à coup sûr, d'entendre qualifier 
d'intéressants et excellents deux ouvrages absolument incon- 
nus de la génération présente et frappés par les maîtres «le 
la philosophie régnante d'un superbe dédain. Si cependant 
on voulait se donner la peine de lire sans parti pris ces deux 
livres qui, de 1828 à 1852, contribuèrent pour une large 
part à l'éducation philosophique de la jeunesse, on recon- 
naîtrait peut-être que le psychologue Damiron n'est pas tant 
à dédaigner, et que l'Université et l'Institut ne se sont pas si 
grossièrement trompés en le tenant en haute estime. Pour 
ne parler que de Y Essai sur la philosophie du dix i 
même siècle, où se trouve la réfutation de Lamennais, la dis- 
cussion en paraissait autrefois solide autant que modérée; 
mais voila, le style en est agréable et clair, et l'on dit que 
ces deux qualités, si françaises pourtant, ne trouvent pas 
grâce devant la jeune école philosophique et littéraire. Voici 
donc en substance, ce qu'objectait le philosophe universi- 
taire Damiron à celui qu'il appelait ingénieusement le J.-J. 
Rousseau de l'Église. 
— . 
1. V. Cousin ne pat prendre à la querelle avec Lamennais une part 
active : il étudiait passionnément alors (1820-28) Kant, Sehelling et 
Hegel pour les faire connaître à la France ; Jouffroy écrivait dans le 
Globe les articles fameux, intitulés : Comment les dogmes finissent ; 
— la s<jrbonne et les philosophes: — Bossuel, Vico, Herder, etc. 
