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de ce qu'on appelait leur fanatisme. Elle n'aimait pas les 
petits prophètes l . 
A Lausanne, ils avaient été d'abord mieux accueillis. Mais, 
là aussi, ils ne tardèrent pas à provoquer des méfiances, 
et sur les instances, pour ne pas dire sur les injonctions 
du marquis de Puysieulx, ambassadeur de France auprès 
du Corps helvétique, ils se virent bannis « des terres du 
Pays de LL. EE... avec ordre de les faire conduire hors du 
Pays et de les faire escorter jusques sur les frontières par 
des fuziliers 2 . » 
De ces tristes débris, épaves du naufrage camisard, les 
uns furent portés par le flot de l'émigration vers le Wur- 
temberg et le Brandebourg où les bannis de la Révocation 
étaient déjà arrivés en fort grand nombre, et les autres 
vers la Hollande, où, dit Voltaire, « les réfugiés les reçurent 
comme des envoyés célestes et allèrent au-devant d'eux, 
chantant des pseaumes et jonchant leur chemin de branches 
d'arbres 3 . » C'est de là que plusieurs passèrent en Angle - 
1. Déjà, en 1689, le grand Conseil avait chassé de la ville certains 
jeunes inspirés venus du Dauphiné comme « petits imposteurs » et 
« fourbes tournant. » (Délibér. du 26 février 1680). — « On rapporte 
qu'il y a en ce moment en cette ville de ces réfugiés qui se font pas- 
ser pour petits prophètes. A été advisé d'y prendre garde et de le rap- 
porter à nos Seigneurs, parce qu'ils ont résolu de ne les pas souffrir. » 
{Regist. du Consistoire, délibération du 13 juillet 1702). — « M. le pas- 
teur Butini rapporte que s'étant informé d'une assemblée faite chez le 
sieur Soulier, réfugié, il auroit appris dudit Soulier même que, souhai- 
tant de savoir comment le nommé Castanet prêchoit aux Camisards, 
il l' auroit fait venir chez lui où se trouvoient plusieurs personnes que 
la curiosité y avoit fait rencontrer et, après le chant des pseaumes et 
la prière à Dieu, ledit Castanet leur avoit effectivement prêché, en 
quoy il ne croyoit pas qu'il y oust du mal. Dont opiné, l'avis a été de 
charger Mess" les pasteurs et anciens dos quartiers où demeurent 
lesd. Soulier et Castanet de les censurer et défendre bien précisément 
au sieur Castanet de ne plus se mêler de semblables choses. » f/bid., 
délibér. du 6 novembre 1704.) 
2. Jugement du 26 novembre 1705. De rigoureuses ordonnances 
devaient en outre être rendues contre eux à la date des -_' el f> août 17Q0. 
(//« Registre des mandats souverains, p. 322 et 321.) Voyez J.-A. 
Porret, L'insurrection des Cévennes, p. 106. 
3. Siècle de Louis XIV, chap. xxxn. Du Calvinisme, 
