LES PROPHÈTES CAMISARDS A LONDRES. 67 
terre. Leur dessein était de s'enrôler dans les régiments 
français que Cavalier avait reçu mission de former pour les 
conduire en Espagne, où ils devaient se rencontrer dans un 
choc terrible avec leurs anciens persécuteurs, à la bataille 
d'Almanza '. 
Quelques-uns d'entr'eux. soit qu'ils fussent partis trop 
tard . soit que leur voyage eût été contrarié par la tempête, 
arrivèrent à Londres alors que la flotte anglaise avait déjà 
quitté les eaux de la Manche pour aller attendre le vent sui- 
tes côtes du Devonshire, dans la rade de Torbay. C'est alors 
qu'ils se décidèrent à se fixer dans la capitale de l'Angle- 
terre, où ils étaient assurés de jouir de cette liberté de 
conscience et de culte pour laquelle ils avaient tout sacrifié. 
C'est l'histoire assez mouvementée de ces quelques cami- 
sards pendant leur séjour à Londres que je voudrais essayer 
de raconter, en m'aidant d'un certain nombre de publica- 
tions et de pamphlets contemporains parus à leur occasion, 
et notamment d'un recueil périodique du temps. l»^s Nou- 
velles de la République des lettres, d'Amsterdam, fondé 
par Bayle. mais que rédigeait à ce moment le réfugié 
Jacques Bernard. Cette revue, bien qu'exclusivement litté- 
raire, s'occupa cependant avec assez de détails de nos per- 
sonnages. Elle inséra même sur leur compte, dans sa livrai- 
son de février 1708. une Relation historique intéressante, 
« venue de bon lieu. » comme le remarque expressément son 
rédacteur, et à laquelle je ferai plus d'un emprunt. 
« Élie Marion, Jean Cavalier et Durand Fage, tous trois 
cainisards, arrivèrent à Londres en 1706, Marion le 16 sep- 
tembre et les deux autres peu de temps auparavant. » 
Ainsi débute la Relation. Avant d'aller plus loin, qu'on me 
permette quelques détails biographiques sur nos trois héros. 
Le premier. Élie Marion, avait alors vingt-huit ans. Ori- 
ginaire de Barre, dans les Hautes-Cévennes, où il était né 
en 1678, ses parents, qui appartenaient à la bonne bour- 
1. Gh. Weiss, Histoire des réfugiés protestants de France, t. I, 
p. 320. 
