LES PROPHÈTES CAM ISARDS A LONDRES. 83 
Cependant ceux-ci continuaient leurs assemblées, au point 
que le consistoire, voyant son autorité méconnue, les sus 
pendit disciplinairement de la communion. Cette délibéra- 
tion est du 10 avril, et il en fut, selon l'usage, envoyé copie 
à toutes les autres églises françaises de Londres. Voilà donc 
nos camisards obligés de se réunir à part, ce qu'ils firent 
chez l'un d'eux. « Mais les choses se passèrent bientôt dans 
leurs assemblées d'une manière si tumultueuse (j'emprunte 
les termes mêmes de la Relation), que le propriétaire de la 
maison ou logeoit Jean Cavalier l'en expulsa en vertu de 
l'ordonnance d'un juge de paix. C'était au quartier des 
Grecs, où il y a beaucoup de réfugiés. M. Lacy et le che- 
valier Bulkley maltraitèrent de paroles quelques-uns de ces 
réfugiés. Ceux-ci répondirent qu'on ne devoit pas protéger 
des gens qui disoient que leur prétendue mission étoit pour 
établir un Evangile tout nouveau et que les fondemens de 
la maison de Dieu étoient pourris. > Bref, sur la plainte des 
deux Anglais, on arrête un grand nombre de réfugiés, qu'on 
représente comme < des gens séditieux, indignes de la pro- 
tection de la Reine et de la charité des Anglais. > Parmi eux 
se trouvait un membre paisible du consistoire. On insinua 
perfidement dans la Gazette que les réfugiés ne s'étaient sou- 
levés contre les camisards que parce que ceux-ci avaient 
prophétisé la prochaine destruction du roi de France 1 . 
Il est vrai que la reine, mieux informée, ne tarda pas à 
arrêter les poursuites ; mais le consistoire de la Savoye n'en 
crut pas moins devoir protester contre une accusation 
injuste. Il le fit auprès du lord-maire, auquel il envoya une 
députation « pour lui témoigner que ces profètes prétendus 
qui sont venus des Sevenes sont gens indignes de sa protec- 
tion , > ajoutant que < cette secte estant impie et extrava- 
gante doit tomber par elle-mesme. > Il adressait en même 
temps à l'église une lettre pastorale où il recommandait 
aux fidèles <c d'avoir un zèle digne de vrais chrétiens qui ne 
1. Relation historique, etc., dans les Nouvelles de février 1708, 
p. 132. 
