LES PROPHÈTES CAMISARDS A LONDRES. 87 
Le réfugié Jean Graverai, de Nîmes, ancien pasteur de 
Lyon, qui desservit successivement à Londres les églises fran- 
çaises de Swallow Street et du Quarré (little Dean Street), 
traita plus sérieusement la même matière dans trois lettres *. 
Il établissait dans la première que ni les saisissements, ni 
les agitations du corps, ni les extases ne sauraient être des 
preuves suffisantes d'une inspiration divine, et qu'il fau- 
drait quelque chose de plus que de pareils accidents pour 
asseoir la conviction sérieuse que les trois Cévenols sont 
véritablement inspirés de Dieu. Dans les suivantes il les 
traite tantôt de fanatiques et de « nouveaux montanistes, > 
tantôt d'imposteurs, insinuant même qu'ils avaient été 
« dressés à cela par les révérends pères jésuites. > 
En novembre parut en anglais un nouveau pamphlet 
émané de quelque membre du consistoire, peut-être du pas- 
teur de La Motte, qui paraît avoir été animé, dans toute cette 
affaire, d'un zèle violent contre Elie Marion et ses amis. Cet 
écrit était intitulé Relation de la vie et des mœurs des pro- 
phètes français et de la conduite du Consistoire de la 
Savoye 2 . C'était, en même temps qu'une critique passionnée 
des trois camisards, une apologie en règle de la conduite 
du consistoire. 
La réponse ne se fit pas attendre. Elle fut piquante, à en 
juger par le titre : Ridieulus /nus anatomized, etc., ou 
« Dissection de la souris ridicule enfantée par la plies 
haute montagne de la Savoye après une grossesse de qua- 
torze mois. > Les amis du consistoire répliquèrent par The 
bonnes t quaker, etc., « Le quaker sincère, ou les faussetés 
et les impostures des prétendus pi*ophètes françois et de 
leurs fauteurs et partisans, > mentionnées dans la lettre 
d'un quaker à son ami, où il lui fait la « Relation d'un faux 
miracle prétendu fait par Jean Lacy en la personne d'Eliza- 
beth Gray le 17 aoust dernier. > Ce pamphlet fut suivi d'un 
1. Réflexions désintéressées sur certains prétendus Inspirez qui 
depuis quelque temps se mêlent de prophétiser dans Londres. In-8. 
2. Account of the life and raanners of the French prophets and 
of the behaviour of the Consistory of Savoy. In-8°. 
