LES PROPHÈTES CAMISARDS A LONDRES. 89 
que s'étant présenté au dernier synode de Thoiiars pour être 
admis au ministère, il fut honteusement renvoyé à l'école '. > 
Misson répliqua par son Mélange de littérature histo- 
rique et critique sitr tout ce qui regarde l'état extraordi- 
naire des Cevennois appeliez Ca/nisards*. Il se plaint hau- 
tement dans ce livre de ce qu'on le met au rang de ceux qui 
regardent les prophètes camisards comme véritablement 
inspirés. Il soutient néanmoins qu'on n'a pas encore prouvé 
qu'ils fussent des imposteurs. Au reste, il se félicite « de ce 
que sa conduite n'a jamais reçu que de l'approbation > et pré- 
tend « ne céder en rien du tout aux ministres de la Savoye. 
A son avis, « ce n'est pas coucher gros >. Il n'aime pas « à 
être harcelé, quoique indirectement, par de tels hargneux 
personnages 3 . » Et de fait, il reproduit en tête de son litre, 
en se les appropriant, les armes et la devise de l'Ecosse, un 
paquet de chardons avec ces mots : « Xemo me 
lacessit, » s'attirent par là une verte riposte, en vers, de 
l'auteur de la Lettre d'un particulier à M T M. Vhimm 
homme, dans laquelle, faisant allusion à son nouvel emblème, 
on l'avertit charitablement que le public 
« Le condamne aux chardons dont il s'est décoré *. » 
Mais les inspirés avaient la vie dure, et toute cette guerre 
de libelles n'était point pour refroidir leur ardeur. A 
chaque nouvelle attaque, ils relevaient bravement la téta 
sous cette pluie de brocards malicieux ou malveillants. Leur 
foi robuste en eux-mêmes et dans leur mission divine était 
intacte. Preuve en soit le fait suivant. 
Au mois de décembre de cette année (1707), un de leurs 
plus fervents disciples, nommé Thomas Emes, venait de 
mourir. Nos illuminés, non contents de prophétiser à date 
1. Relation historique, etc., dans les Nouvelles de février 1708, 
p. 131. 
-.2. Voyez p. 15, note 1. 
3. Relation historique, ibid., p. 14"2. 
4. Ibid., p. 143. 
