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peu plus loin dans le même livre : « Que le ciel, la terre, le 
soleil, la lune, les eaux de la mer, les bêtes des champs, les 
arbres des torêts viennent aujourd'hui témoigner de l'infidé- 
lité, de l'orgueil, de l'ignorance de la créature que j'avois 
formée à mon image, dit le Seigneur, créateur de toutes 
choses 1 ». Il est vrai qu'on y trouve aussi des révélations 
plus concises et d'un caractère plus pratique, témoin celle-ci, 
du même Allut, consignée avec un soin religieux sous la 
date du 24 septembre : « Nous partirons lundi 2 . » 
De retour à Londres, les prophètes en repartent au bout 
de quelques mois pour un nouveau voyage, vont à Rotter- 
dam, Hambourg, Lubeck, arrivent le 7 juillet (1712) à 
Stockholm, d'où ils passent à Dantzig. Arrêtés sous la préven- 
tion d'espionnage au profit du roi Charles XII, « les quatre 
piliers de la terre choisis pour être témoins de la fermeté de 
la Parole de Dieu » subissent dans diverses villes une dure 
captivité de huit mois. Ils finissent par être relâchés par ordre 
du roi de Pologne, Auguste II, qui reconnaît leur inno- 
cence. Ils se rendent à Halle, traversent la Bohême, la 
Moravie, la Hongrie, arrivent à Gonstantinople (16 août 1713), 
y délivrent leur message (ils avaient pour mission de con- 
vertir le grand Turc), vont de là à Smyrne, et finalement 
s'embarquent pour Rome (où ils doivent également convertir 
le pape). Ils y arrivent le 3 décembre suivant. C'était là le 
terme assigné à leur voyage. 
Il va sans dire que les révélations ne leur avaient pas 
manqué en route. Ils en rapportèrent un nouveau recueil en 
deux parties, que Fatio reçut ordre de faire imprimer en 
Hollande, comme le précédent. La première partie est inti- 
tulée : Plan de la justice de Dieu sur la terre dans ces der- 
niers jours et du relèvement de la chute de l'homme )>">• 
son péché. La seconde porte ce titre bizarre : Quand vous 
aurez saccagé, vous serez saccagés, car la lumière est 
Lausanne (février à mai 1869). Je m'en suis presque exclusivement 
inspiré dans la dernière partie de ce travail. 
1. Ibid., p. 318. 
2. Ibid., p. 269. 
