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recommande de traiter l'étranger, en général, avec huma- 
nité; il veut même qu'on ait pour lui des égards tout parti- 
culiers lorsqu'il réside sur la terre d'Israël. « Votre Dieu 
aime l'étranger, dit le Deutéronome, et il lui donne la nour- 
riture et le vêtement. Aimez-le aussi, car vous avez été vous- 
mêmes étrangers sur la terre d'Egypte x . » Il se montre 
indulgent pour l'erreur de certaines nations qui le mécon- 
naissent et souffre sans peine qu'elles demeurent attachées 
à leur idolâtrie. « Pourquoi viendriez-vous avec moi, dit la 
bonne Noémie à ses deux brus, Orpha et Ruth? Jéhovah 
vous rendra tout le bien que vous avez fait à mes fils et à 
moi-même. Allez, retournez à vos peuples et à vos dieux. » 
Et le prophète Michée prédit, au nom de l'Éternel, objet 
unique de l'adoration de ses compatriotes , les temps ou 
l'union des nations marchera de pair avec la tolérance uni- 
verselle. « Un jour, dit-il , tous les peuples cesseront de 
combattre et prendront plaisir à la paix; chacun marchera 
en invoquant son Dieu; nous ne cesserons jamais, nous, de 
glorifier le nom de Jéhovah 2 . » Admirables paroles où une 
conviction religieuse inébranlable s'unit à cette humanité 
qui, considérant tous les enfants d'Adam comme une seule 
et grande famille, se prescrit de les traiter tous en frères, 
quelles que soient leurs croyances. Il ne faut pas la confon- 
dre avec cette opinion plus commune parmi ces nations 
asiatiques que chaque peuplade avait ses dieux, réellement 
existants, qui soutenaient au besoin sa cause contre ceux 
des peuplades voisines. « Qu'y a-t-il d'étonnant dans notre 
défaite? disaient les Syriens vaincus; les dieux des Hébreux 
sont des dieux de montagnes, tandis que les nôtres sont des 
dieux de plaines 3 . » Avec cette manière de voir, l'indul- 
gence pour les opinions religieuses do l'étranger était 
facile, comme elle l'est aujourd'hui avec l'indifférence reli- 
gieuse pour les opinions du prochain, à quelque société et à 
quelque communion qu'il appartienne. Seulement, les haines 
1. Deutéronome, x, 18, 19. 
2. Michée, iv, 3-G. — Isaïe, h, 4. 
3. I, Rois, xx, 23. 
