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contes diffèrent souvent de celles que nous avons suivies. 
Les écrivains du quinzième et du seizième siècle détachent 
même le bon chevalier du cadre où il semblait fixé et lui 
prêtent de surprenantes aventures. Le chroniqueur bava- 
rois Johann Turnmayr d'Abensberg, qui vécut de 1466 à 
1534, et que l'on désigne sous le nom d'Aventinus, rapporte 
que Danheuser passait pour un roi des Goths et des Teu- 
tons; les Grecs l'appelaient Thananses; on l'adorait comme 
un dieu dans la Transylvanie, avec la reine des Amazones, 
dame Schmirein ou Sémiramis; ce roi-dieu allait en con- 
quérant, à la tête des Amazones allemandes, jusqu'en Syrie 
et en Egypte. Dans son poème de Mœrin (1453), le chevalier 
souabe Hermann de Sachsenheim donne à Tannhaeuser un 
rôle moins brillant. Époux de la reine Vénus et par suite 
roi lui-même, il tient une cour de justice avec douze che- 
valiers; mais à la suite d'une sentence dont on fait appel, 
il est honteusement battu dans un duel avec dame Aventure. 
Ces récits confus ne jettent aucune lumière sur les per- 
sonnages de la légende et sur les origines de celle-ci. Il eh 
est de même des tentatives de quelques érudits que le fana- 
tisme de l'antiquité classique a amenés à établir des liens de 
filiation entre la Tannhœuser&age et certaines fables de la 
mythologie grecque. L'arificieuse Galypso, la magicienne 
Gircé avaient séduit Ulysse, le plus avisé des Grecs, et 
l'avaient retenu dans leurs demeures enchantées. On a 
trouvé que c'était assez pour rapprocher Ulysse de Tannhseu- 
ser, d'autant plus que celui-ci dut son salut à la Vierge 
Marie, comme Ulysse fut délivré par la déesse Minerve. 
Le malheur est qu'Ulysse ne retourne jamais auprès de son 
immortelle maîtresse. Il n'y a dans son histoire que la 
moitié de celle de Tannhseuser. Qu'à cela ne tienne. On a 
trouvé un moyen bien simple de rendre plus frappante la 
ressemblance entre les deux traditions. Il a suffi de souder 
aux aventures d'Ulysse celles d'Orphée. Tannhseuser est un 
poète comme Orphée; et si l'un descend aux enfers, l'autre 
va dans le royaume de Vénus, divinité souterraine! On voit 
combien de pareils rapprochements sont forcés. 
