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nous être éloignés un peu pour lui enseigner la nécessité de 
la circonspection devant les malades. Au bout de six mois 
environ la guérison se produisit, et un jour qu'il était 
question 4e cet ami avec la malade, celle-ci interrompit en 
disant : « Vous souvenez-vous, docteur, que cet ami vint me 
voir au commencement de ma maladie, qu'il vous dit en 
parlant de moi : « Elle devient idiote ! » et que vous lui avez 
aussitôt fait signe de se taire? J'avais bien remarqué et bien 
compris votre geste, et je m'en souviens ainsi que de bien 
d'autres choses. » Combien de faits du même genre ou 
équivalents n'avons -nous pas observés qui nous ont paru 
dignes de remarque. 
Ainsi donc, dans des cas divers et dans des états de 
folie différents les uns des autres, en examinant les choses 
de près et profondément, on peut voir que, sous les appa- 
rences les plus déraisonnables, l'intelligence persiste avec 
tous ses attributs, et fonctionne avec une régularité suffi- 
samment normale, ici inconsciente d'elle-même, il est vrai, 
comme dans le délire des persécutions, mais là, au con- 
traire, bien consciente et capable de se posséder. 
Est-il besoin d'insister davantage pour établir que s'il en 
est ainsi, c'est que la maladie mentale porte, non pas sur 
l'intelligence, mais sur ses manifestations extérieures? L'es- 
prit conserve ses aptitudes, ses facultés, mais son organe, 
le corps, étant altéré, dévié, malade, dénature, arrête, obs- 
curcit les manifestations de l'esprit, qui dans les cas heureux 
ignore son infortune et dans d'autres bien tristes assiste 
douloureusement à la rupture qui s'est faite entre lui et ce 
qui l'environne. 
Nous avons dû nous étendre assez longuement sur cette 
partie de notre sujet parce que c'est en elle que nous devions 
trouver notre démonstration la plus directe; les faits, en 
effet, y parlent d'eux-mêmes et l'observation attentive ne 
peut manquer de leur donner leur véritable valeur. 
Pour nous convaincre que la folie est bien essentiellement 
une maladie du corps, nous avons encore deux ordres de 
preuves, tirées de l'étude des causes et du traitement de la 
