ÉVHÉMÈRE ET l'hÉVEMÉRISME. 483 
les autres objets de semblable nature. Ils leur assignent à 
chacun une existence éternelle. Ils disent que les autres 
dieux sont nés sur la terre et que pour leurs bienfaits envers 
les hommes ils ont obtenu une gloire immortelle. Les his- 
toriens et les mythographes ont forgé sur ces divinités ter- 
restres des récits nombreux et divers. Parmi les historiens, 
Évhémère, auteur de l'Histoire sacrée, a émis une opinion 
qui lui est propre et, parmi les mythographes, Homère, 
Hésiode, Orphée et d'autres encore ont imaginé sur les divi- 
nités des mythes où domine le merveilleux... Évhémère, 
ami du roi Cassandre, obligé pour le service de ce roi d'en- 
treprendre de longs services, raconte qu'il s'avança très loin 
au midi de l'Océan ; que, parti de l'Arabie, il avait navigué 
plusieurs jours sur l'Océan et qu'il avait rencontré des îles 
situées dans la haute mer. L'une d'elles, appelée Panchaïe, 
était habitée par les Panchéens, distinguas par leur piété, 
vénérant les dieux par les plus beaux sacrifices et leur con- 
sacrant de magnifiques monuments en argent et en or. Cette 
ile. selon Évhémère, est consacrée aux dieux et offre plu- 
sieurs monuments admirés pour leur antiquité et leur belle 
architecture. Il y a aussi dans cette île, sur une colline très 
élevée, un temple de Zeus ïriphylien, fondé par ce dieu 
même à l'époque où il régnait sur toute la terre et où il 
séjournait encore parmi les hommes. Dans ce temple se voit 
une colonne d'or sur laquelle sont tracés en caractères pan- 
chéens les histoires d'ouranos, de Kronos et de Zeus. Selon 
le même auteur. Ouranos fut le premier roi, homme d'un 
caractère doux, bienfaisant, instruit dans le mouvement des 
astres. Le premier, il fit des sacrifices en Vhonneur des 
dieux célestes; c'est pourquoi il reçut le nom d'Ouranos... 
Après Ouranos régna Kronos... Zeus succéda à Kronos. > 
Puis il raconte à sa façon une assez longue histoire de celui 
que les Grecs considéraient comme le roi des dieux. Il n'ou- 
blie pas non plus rénumération des épouses et de la progé- 
niture des membres de cette trinité divine dont je viens 
d'indiquer les noms. 
« Voilà, ajoute Eusèbe, ce que cet auteur nous raconte, 
