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dans le résultat des campagnes. Pourquoi avoir sacrifié com- 
plètement dans les études classiques les langues méridio- 
nales, quand l'Italie fait partie de la triple alliance? N'am- 
bitionnons-nous pas d'être sur des continents éloignés les 
rivaux de l'Angleterre * ? Et surtout rappelons-nous qu'en 
tout temps, même en temps de guerre, le développement 
moral et scientifique d'une nation n'est pas une quantité 
négligeable. Doit-on omettre rien de ce qui peut y contri- 
buer? 
Beaucoup, il est vrai , s'imaginent que pour qui sait l'al- 
lemand, l'anglais n'est plus qu'un jeu. J'ai entendu autre- 
fois un doyen de Faculté, d'origine allemande, dire : « Je 
n'ai jamais appris l'anglais, mais je l'ai toujours su. » Sa 
science était peut-être moins grande que sa confiance en 
lui-même. Si la parenté des deux langues en ligne colla- 
térale est la cause de plus d'une ressemblance, les diffé- 
rences sont nombreuses et importantes. D'ailleurs, ainsi 
que le fait observer M. Bréal, la plupart du temps on sait 
mal l'allemand, plus difficile, « et on n'aura gardé de cette 
étude qu'une forte répugnance à commencer un autre 
apprentissage. » 
La longueur déjà peut-être excessive de ce plaidoyer, que 
j'aurais voulu pourtant encore plus complet sur bien des 
points, m'interdit d'entrer dans les détails du rôle que l'an- 
glais devrait jouer dans l'enseignement moderne où il a 
été malheureusement relégué au second plan 2 . 
1. « L'intérêt de l'État n'est pas que tout le monde épelle imparfai- 
tement les mêmes livres, mais qu'il ait à son service des hommes 
sachant très bien des choses très diverses, afin de trouver, en toute 
circonstance, le secours dont il a besoin. » (M. Bréal, p. 133.) Le même 
auteur réfute très bien l'argument de la réciprocité; il montre que Les 
Allemands ont pour apprendre le français plus de raisons que nous 
n'en avons pour apprendre l'allemand. En Allemagne même, il est 
des professeurs qui pensent que l'anglais devrait être appris par les 
jeunes Allemands avant le français. (Hoegel, p. 15.) 
2. Voyez à ce sujet une conférence de M. Dietz sur les Humanités 
modernes (Assoc. franc, pour l'avancement des sciences, Toutou**, 
1887.) Proposant de donner les langues vivantes comme base à une 
culture classique, le savant professeur s'exprimait ainsi : « Un mot 
