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s'est borné, dans cet ouvrage, à disserter sur chaque nombre 
en particulier, en citant une quantité d'auteurs grecs et 
latins et surtout en rassemblant tout ce que la Bible et le 
Nouveau Testament peuvent contenir dénonciations numé- 
riques, qu'il a interprétées toujours dans le sens orthodoxe. 
Tout ce qu'il dit est, de cette façon, en général très anodin. 
Il n'ose même pas mentionner les carrés magiques, très 
usités de son temps comme talismans, et qui, pour cette 
raison, devaient sentir un peu trop pour lui le fagot. 
(d) D'après Libri (Hist. des sciences math, en Italie, Paris, 
Renouard, 1840, t. III, p. 137), la deuxième distinction de 
la Summa de arithmelica, geometria, etc. (1494) de Luca 
de Burgo {Pacioli) contient cet énoncé, qui est fort ancien 
du reste, car on le trouve dans Aryabhata qui vivait à 
Patna (Pataliputra) en 475 et 550 de notre ère. (Voir la tra- 
duction de M. Léon Rodet, Paris, 1879.) 11 a été reproduit 
dans le Fakhri, traité d'algèbre d'Al-Karki qui écrivait à 
Bagdad vers 1020. C'est sans doute chez cet auteur que 
l'avait puisé Léonard de Pise (Fibonacci), qui raconte dans 
son Liber Abaci (1202) qu'il avait voyagé en Syrie et en 
Egypte pour s'instruire dans les sciences mathématiques. 
Pacioli déclare lui-même (voir Libri, loc. cit., p. 139) avoir 
été surtout un compilateur de Fibonacci. 
(é) Leçons élémentaires de mathématiques, par Yabbé de 
Lacaille (annotées par Yabbé Marie). Paris, Coursier, 1811. 
p. 17. 
(f) Jean Bernouilli. Opéra omnia. Lausanne et Genève.. 
Bousquet, 1742, t. I, pp. 89 et 90 (De propositionibus). Il 
est à remarquer que J. Bernouilli énonce la proposition sous 
la même forme que Bongo, c'est-à-dire en rattachant les 
nombres premiers à la progression arithmétique de raison 6 
commençant par ce nombre, au moyen de deux progressions 
de même raison commençant l'une par 5, l'autre par 7. Peut- 
être avait-il lu cet auteur. 
(g) Je n'ai pu me procurer de renseignements sur ce Ca- 
rolus Bouillus qui figure au nombre des auteurs cités par 
Bongo, lequel parle, au cours de son ouvrage, d'un traité de 
