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ques moments d'intervalle à la longueur de son supplice. > 
Telle était l'opinion. Le traité de l'usage de l'opium que 
publia Balthazar de Tralles en 1757 ne la modifia pas. Le 
remède est resté dangereux, mais l'opinion a changé et nous 
connaissons aujourd'hui la mor-phinomanie ; c'est presque 
une mode. Mais écoutez l'auteur à propos de la mode en 
médecine ; c'est ici l'homme le plus sensé du monde. 
« La pluspart des remèdes sont semblables aux modes; 
elles donnent d'abord un air d'agrément à cause de la singu- 
larité ! Tout le monde les prend. Le temps qui vient ensuite 
leur donner un air de ridicule , car on s'ennuye et on se 
dégouste de la même chose, et tout le monde les quitte. Ces 
remèdes extraordinaires font du bien à toutes personnes, ils 
brillent, ils ont la vogue ; il arrive que quelques autres qui 
en ont pris viennent à mourir, ils se descrient, on les con- 
damne et on n'en prend plus. 
« Les maux du corps sont individuels et circonstanciés à 
de certaines qualités et à de certains degrés qui les rendent 
singuliers aux malades. Le remède n'a rien de semblable; il 
est vague, il a des qualités générales et toujours en mesme 
degré ; ainsy il n'y a nulle action seure de l'agent sur le 
patient. Ils ne conviennent pas l'un à l'autre; ce sont des 
étrangers qui ne s'entendent pa*s; souvent c'est pis. On a une 
expérience par les liqueurs : mettez un acide dans un alkaly, 
il rendra amer tout ce qui étoit doux. Ainsy la disposition 
singulière et diverse des corps fait que les remèdes ne leur 
estant pas propres, le succès en est fort douteux. 
« G'estoit autrefois la coustume des ^Egyptiens de prendre 
de la gomme aromatique en se levant, en intention de 
donner du mouvement au sang que l'air espais de la nuit a 
comme lié et coagulé. Ils brusloient de la mhyrre sur le 
midy pour résoudre les humeurs crasses qui sont contraires 
au sang, et la nuit, en se couchant, ils avoient des cassolettes 
pour reparer ou resjouir les esprits que le travail de i;i 
journée a voit dissipés ou rendus languissans. A dire vrav. 
c'estoit la un parfum agréable aux malades. Il n'estoit pas 
un remède dans la maladie, à peu près comme si on leur 
