LA THÉRAPEUTIQUE. VZî 
santé aussi bien que de morale pour Horace qui estoit d'une 
oomplexioo faible et délicate : 
.Equam mémento rébus in ardvis 
Seroare mentent... 
« Au contraire de la quiétude de l'esprit . il faut de l'exer- 
cice au corps pour empescher que les humeurs ne crou- 
pissent et fassent dos obstructions. Il sert aussy à entretenir 
et à faire jouer les ressorts de la machine, à nettoyer les 
veines, à ouvrir le passage des artères, à subtiliser le sang, 
à le faire circuler et à augmenter la chaleur naturelle, en 
soufflant son feu. De là vient que les athlètes qui s'exerçoient 
beaucoup avoient une santé ferme et robuste. Plaute en fait 
un proverbe : «Gomment se port»' te rîls de notre maître? 
«c Pugilice atque Athletice : Il ne se peut mieux, comme 
€ un athlète. > Sénèque se plaint de manquer à faire l'exer- 
cice nécessaire à sa santé : «c Lorsque je me fais porter. 
« dit-il, je me trouve aussy las que si j'avois autant marché 
« que j'ai demeuré assis. On s'expose d'autant plus 
« faire porter longtemps que cela est contre la nature qui 
« nous a donné des pieds pour marcher de nous-mesme, 
« comme elle nous a donné des yeux pour voir, sans men- 
« dier le secours d'autruy. Nous avons une santé faible 
« parce que nous sommes voluptueux. > Ce que Plaute 
« nomme plaisamment : « une santé aussy bigarrée que 
€ tigres. > 
Un troisième moyen peut servir de préservatif contre la 
maladie. «c C'est la tempérance, qui est la déesse tutélaire de 
la santé et son baume excellent. La tempérance tient la tête 
libre, elle rend les yeux vifs; elle fortifie les nerfs, elle 
purifie le sang; elle anime le cœur; elle fait que les ali- 
ments se digèrent bien; elle met l'ordre partout; elle en.- 
pesche qu'il ne s'élève de vapeurs et de fumées, source de 
grands orages dans les entrailles. Enfin, on peut dire que 
la santé du corps a esté donnée en dépôt à la tempérance 
et que ce trésor ne scauroit estre en meilleures mains et qui 
soient plus seures. » 
