LE PSEUDO-BAPTÈME ET LES PSEUDO-SERMENTS. 437 
cordonnerie. S'il était là, c'est qu'il était aussi ailleurs. 
Cependant le compagnonnage des Compagnons cordon- 
niers avait fait et faisait encore parler de lui dans le Nord. 
Là il avait une histoire, assez triste, à la vérité. Reims et 
Paris étaient parmi les principaux centres du compagnon- 
nage, que reliait entre eux une correspondance active. Les 
débauches étaient la suite ordinaire des assemblées que for- 
maient les Compagnons et qui avaient un caractère anti- 
religieux très prononcé. C'était d'ailleurs pure perte pour 
eux. Ils ne trouvaient dans leurs pratiques que la ruine, la 
misère de leurs familles, l'appauvrissement des maîtres et le 
discrédit du corps d'état tout entier 1 . Ces désordres avaient 
excité le zèle religieux d'un maître cordonnier, Henri-Michel 
Buch, qui, né à Erlon, duché de Luxembourg, en 1593, était 
venu s'établir à Paris, où il mourut le 9 juin 1666. Ayant 
exposé les abus du compagnonnage, il avait posé aux doc- 
1. Extrait d'une pièce annexée, dit le bibliophile Jacob, au règle- 
ment des cordonniers et savetiers de Reims. (Paul Lacroix, Hist. des 
cordonniers, ln-8, Paris. Séré, Ifi 
« Ce prétendu devoir de Compagnon consiste en trois paroles : 
honneur à Dieu, conserver le bien des maistres, et maintenir les 
Compagnons. Mais, tout au contraire, ces Compagnons deshonorent 
grandement Dieu, profanant tous les mystères de notre religion, rui- 
nant les maistres. vuidant leurs boutiques de serviteurs quand quel- 
qu'un de leur cabale se plaint d'avoir reçu bravade, et se ruinant 
eux-mêmes par les défauts au devoir qu'il faut payer les uns aux 
autres pour estre employés à boire; outre que le compagnonnage ne 
leur sert de rien pour la maistrise. Ils ont entre eux une juridiction : 
enlisent des officiers, un prevost, un lieutenant, un greffier et un ser- 
gent: ont des correspondances par les villes et un mol du guet par 
lequel ils se reconnaissent et qu'ils tiennent secret, et font partout 
une ligue offansive contre les apprentis de leur métier qui ne sont pas 
de leur cabale, les battent et maltraitent, et les sollicitent d'entrer en 
leur compagnie. Les impiétés et sacrilèges qu'ils commettent en les 
ant maistres. sont : 1« de faire jurer celuy qui doit estre reçu, sur 
les saincts évangiles, qu'il ne révélera à père, ny à mère, à femme ny 
enfant, prostré ny clerc, pas mesme en confession, ce qu'il va faire et 
voir faire, et, pour ce. choisissent un cabaret qu'ils appellent la Mère, 
parce que c'est là qu'ils s'assemblent d'ordinaire, comme chez leur 
mère commune, dans lequel ils choisissent deux chambres commodes 
pour aller de l'une dans l'autre, dont l'une sert pour leurs abomina- 
