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et d'obtenir des secours, au besoin. Enfin, si un associé se 
trouvait dans une « bouticque » où il eût à souffrir, soit dans 
son âme, soit dans son corps, les confrères l'arrachaient 
à cet enfer en lui trouvant du travail ailleurs. (Art. 8.) 
Les associés se réunissaient en assemblée deux fois par 
mois; ils élisaient les deux « gardes clefz de boette» pour 
la quinzaine suivante; le plus ancien des deux « gardes 
clefz » sortant présidait à l'assemblée; un secrétaire, chargé 
de tenir à jour le registre des délibérations et d'inscrire les 
associés était nommé pour un temps indéfini. Les « gardes 
clefz » sortant rendaient compte de l'administration de la 
caisse pendant la dernière quinzaine; on recevait les asso- 
ciés présentés et réputés honnêtes, de bonne vie et mœurs; 
on délibérait sur les besoins des membres de la confrérie et 
sur les secours à leur accorder. (Art. 4, 5, 7.) Il était inter- 
dit d'y parler des « maistres » ou patrons et de leurs affai- 
res, « ny pour hausser le prix, » c'est-à-dire les salai- 
res, « ny d'autre choze » regardant leur intérêt. Mais, en 
revanche, on s'occupait avec zèle des intérêts religieux de 
chacun. 
Aussi bien, tel était le second but de la Confrérie, celui-ci 
plus important que le premier : « Nous tous, serviteurs cor- 
doniers, » lisons-nous au début, « residans et travaillais 
dans la ville de Tholoze, estans assemblés pour voir et déli- 
bérer des moyens que nous pouvions tenir pour avoir entre 
nous une sainte union et association à la plus grand gloire 
de Dieu et assurance de nostre salut, par le moyen d'une 
assistance charitable et mutuelle en nos nécessités tant spi- 
ritueles que corporelles, afin qu'estant tous d'une mesme 
vacation, nous ayons tous un mesme esprit selon Dieu. » Les 
Statuts reviennent donc souvent, avec une insistance mar- 
quée, sur les devoirs de la religion, les moyens de les con- 
naître et de les remplir : prière du matin et du soir, audi- 
tion de la messe le dimanche et jours de fête, repos du 
dimanche, confession et communion mensuelle, assistance 
au sermon. (Art. 1 er .) 
Chaque assemblée s'ouvrait et se fermait par le signe de 
