LE PSEUDO-BAPTÊME ET LES PSEUDO-SERMENTS. 4oO 
entrait dans la « Communauté » pour travailler au bien des 
autres; le « Serviteur cordonnier » de Toulouse trouvait 
dans 1* « Association > le moyen de se faire du bien à lui- 
même, âme et corps. 
On le voit, « l'Association des serviteurs cordoniers >, avec 
son double but charitable et religieux, tendait fortement à 
l'amélioration de l'état matériel et moral des ouvriers. Ses 
« Statutz » furent donc transcrits sur parchemin grand for- 
mat en belle et forte écriture; l'archevêque leur donna son 
approbation officielle par l'ordonnance suivante qui leur fut 
annexée et à laquelle il apposa sa ferme signature. 
« Veu les Statutz des cordoniers non maistres de cette 
ville contenus en quinze articles, la requeste par eux à 
nous présentée aux fins de les approuver, ensemble la décla- 
ration retenue par Geraud notaire, le dix huitième du mois 
d'avril dernier, faicte en présence de M. Jean du Four, cha- 
noine et archidiacre de nostre Eglise métropolitaine, à ce par 
nous commis, par Marchant Eseluné, Antoine Gaben, Jaques 
Cabalhé, Estiene Chaume et Guillaume Delrieu, du mesme 
mestier, faisants tant pour eux que pour tous les autres qui 
ne sont pas maistres, par laquelle ils advouent que le con- 
tenu en la déclaration faicte, le vint et troisiesme du mois 
de mars dernier, par les baylles de la Confrérie des maistres 
cordoniers et à nous par eux cy devant présentée, touchant 
les cérémonies gardées parmy certains soy dizants Compa- 
gnons du devoir dudict mestier en leur réception au com- 
pagnonage, est véritable, et qu'ils renoncent aux dictes 
( remonies et promettent d'acquiescer à la censure que 
nous en avons faicte; et attendu que lesdicts Statuts ne 
contienent rien de contraire aux saints décrets ny aux cons- 
titutions et reiglements de nostre province et -diocèse, nous 
les avons appreuvés et appreuvons, confirmés et confirmons 
suivant leur forme et teneur, exhortant ceux dudict mes- 
tier de les garder et observer exactement ," sans toutefois 
qu'ils y soient obligés soubs peine de péché; leur faisant 
inhibitions et deffences d'y adjouter ou diminuer sans nostre 
