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ans après la date à laquelle les Statuts de l'« Association » 
furent approuvés, les maîtres fixèrent les salaires des Com- 
pagnons, parce qu'ils se montraient de jour en jour plus 
exigeants : la façon «. d'une paire de souliers tant pour hom- 
mes que pour femmes, faits à talons de bois couverts, cor- 
donnés à l'entour du quartier à trespointe renversée, » fut 
taxée à 12 sols l . Nous avons vu plus haut qu'il resta interdit 
aux associés de parler dans les assemblées de la hausse des 
salaires. Au fond, la question des salaires était la cause la 
plus ordinaire des conflits qui divisaient les maîtres et les 
compagnons. L' « Association des serviteurs cordoniers > 
de 1651 marqua donc un triple progrès : elle groupa et mit 
les Compagnons sous une autorité tutélaire, l'Église; elle 
les rapprocha des maîtres sous le bénéfice de la religion 
mieux comprise et plus obéie; elle les délivra d'un pseudo- 
baptême et de pseudo-serments qui étaient une offense à la 
dignité humaine et à la religion. 
1. Du Bourg (Ant.), Coup d'œil historique sur les diverses corpo- 
rations de Toulouse, dans Mémoires de la Société archéologique 
du Midi de la France, t. XIII, p. 282. 
