LE GRAND C DU RÉPERTOIRE DES ARCHIVES. 103 
aux Gapitouls; elles dépassent certes les proportions d'un 
sommaire d'archives, ou même d'une notice, non seulement 
par leur nombre, mais encore par la nature et l'importance 
des choses. La rubrique Comtes et conté de Thoulouze 
donne l'histoire chronologique de cette dynastie puissante. 
L'esprit dans lequel les parties développées ont été rédigées 
est celui-là même qui régnait au Capitole vers 1560. Mais il 
remontait bien plus haut : il venait du moyen âge. Pour 
préciser et écarter toute équivoque, il faut distinguer deux 
parts dans ces rédactions amples : celle qui touche aux ori- 
gines, celle qui donne le résumé des pièces diplomatiques 
dans leur partie technique et utile. Cette dernière vaut ce 
que valent les pièces elles-mêmes, c'est-à-dire qu'elle est 
digne de foi. La première, au contraire, reflète les opinions 
reçues, qui s'étaient sans doute glissées dans les débuts et les 
formules convenues des pièces diplomatiques elles-mêmes, 
mais dont on ne pouvait dire ni Tàge, ni l'origine. Elles se 
perdaient dans la nuit des temps, pour répéter l'expression 
consacrée; elles avaient été exprimées on ne savait par qui; 
mais elles avaient formé un esprit, et c'est ainsi qu'elles 
avaient pris domicile aux Archives qui, c'est entendu, ne 
gardaient que des papiers sincères quant à leur composition 
et véridiques dans leur teneur. Par exemple, si nous nous en 
rapportons à cette opinion anonyme mais devenue commune, 
le Capitole aurait été « institué en Thoulouze environ l'an 
de Nostre Seigneur cent quarante, par Anthonyn, empereur 
des Romains, natif de la ville de Nysmes; lequel aima tant 
ladicte ville de Thoulouze et citoiens d'icelle qu'il la voulut 
orner et décorer dudict Cappitole et aultres publiques et sorap- 
tueulx édifices, à l'imitation du Capitole et Sénat romain • ». 
Cela se dit donc et s'écrit parce qu'on le croit ainsi. 
Quelquefois cependant cette opinion cherche pour s'ac- 
créditer un fondement écrit. On répète que saint Saturnin 
est venu évangéliser Toulouse et établir son siège épiscopal 
« de mandement de sainct Pierre », pendant que saint Mar- 
1. Fol. I. 
