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(( 11 ion plus ou moins immorale, de conseil plus ou moins 
(( mauvais qu'on a cherché à faire pénétrer dans l'esprit de 
« ses concitoyens. Comment, la provocation est la cause du 
« dommage social? à quel moment faudra-t-il que le crime 
« soit accompli? Est-ce huit jours, est-ce quinze jours, est- 
« ce deux mois après la prétendue provocation? Ira-t-on 
« jusqu'à la limite do la prescription? Et puis, dès que l'acte 
« aura été accompli, vous vous reporterez en arrière, vous 
« établirez un lien entre cette pensée humaine manifestée 
« par un écrit et l'acte qui y est peut-être absolument étran- 
« ger, alors que les personnes qui ont pensé et les personnes 
« qui ont agi ne s'étaient peut-être jamais vues, ne s'étaient 
« jamais concertées, n'avaient jamais délibéré en commun. 
« L'incrimination est-elle à l'abri de l'arbitraire? Com- 
« ment, on viendrait soutenir qu'il n'entre pas .une dose 
« effrayante d'arbitraire dans le fait de juger le caractère 
« d'un article de journal, de dire jusqu'à quel point il cou- 
rt tient une discussion animée, ardente mais légitime, ou, 
« au contraire, une provocation et une complicité crimi- 
« nelles? » (Voir aussi le discours de M. Goblet à la Cham- 
bre, séance du 18 juillet 1894.) 
C'est la doctrine que soutenait aussi, au Sénat, M. Ni- 
nard : « Est-ce dans ces termes que vous acceptez la 
« définition rigoureuse, échappant à l'arbitraire, qui est 
« indispensable pour constituer le délit? Inspirerez-vous au 
« juge, quel qu'il soit, de peser les intentions, les circons- 
« tances, do tenir compte des différences de temps, calmes 
(( ou troublés, de l'état des esprits, des impressions de l'opi- 
(( nion publique? Est-ce avec une pareille définition que vous 
« le saisirez et que vous le convierez à prononcer sur l'hon- 
(( neur ou la liberté d'un orateur ou d'un écrivain plus ou 
(( moins emporté par une parole ardente qui n'aura pas 
« trouvé d'écho? » 
Contrairement à cette thèse, le philosophe et le juriscon- 
sulte n'hésiteront pas à répondre qu'il n'est pas possible do 
laisser se produire impunément les provocations les plus 
criuiinelles et d'attendre, pour protéger la société, que. ces 
