DE LA COMPLICITÉ INTELLECTUELLE, 357 
L'exposé des motifs du projet de loi du 12 décembre 1893 
dit que la loi ne peut laisser la société sans défense contre 
des excitations qui constituent un danger social , au même 
titre que la provocation directe : « Qu'est-ce, en effet, que 
€ l'apologie d'un attentat comme le meurtre, le pillage, 
€ l'incendie, la destruction d'un édifice à l'aide d'engins 
< explosifSi, etc., sinon la provocation au renouvellement 
« d'actes de même nature? Produisant les mêmes effets, elle 
€ doit exposer ceux qui s'en rendent coupables à la même 
« répression. > 
Dans sa circulaire aux procureurs généraux, le Garde des 
Sceaux a dit : « L'apologie d'actes criminels constitue, sous 
< une forme détournée, une excitation à les commettre aussi 
€ dangereuse que la provocation directe. > 
Au Sénat (13 décembre 1893), M. Trarieux, rapporteur, a 
déclaré, au sujet de l'apologie : « Quoique cette innovation 
« nous ait paru délicate à admettre, nous avons été unanime- 
< ment d'accord pour reconnaître son caractère de nécessité. 
< Vous avez tous présente à l'esprit la glorification dont 
« sont l'objet, dans certaines réunions et dans des articles 
<( de journaux, les crimes alx)minables qui jetaient dans le 
« pays, ces jours derniers, une émotion si profonde, et il 
« n'est pas besoin de vous démontrer l'intérêt social qu'il 
« peut y avoir à couper court à des encouragements et à 
< des excitations qu'il serait désormais impossible de croire 
« inoffensifs et qui n'ont déjà fait sur certains esprits per- 
« vers ou fanatiques que trop de ravages. » 
Dans la séance de la Chambre des députés du 11 décem- 
bre 1893, le Garde dos Sceaux a déclaré qu'au fond il n'exis- 
tait pas une grande différence entre la provocation même 
directe non suivie d'effet et l'apologie : « Qu'est-ce, en effet, 
< que la provocation directe? C'est le conseil directement 
€ donné de commettre un crime, de suivre les traces d'un 
< Pallas, d'un Léauthier. Qu'est-ce que l'apologie? C'est la 
« glorification de ces prétendus héros de l'anarchie, donnés 
< en exemple à des esprits faibles et dévoyés, qu'on dirige 
€ ainsi, plus lentement, mais plus sûrement, vers le but 
