SOUVENIRS UNIVERSITAIRES. 67 
après avoir salué en Louis-Philippe le roi citoyen qui avait 
promis que la charte serait désormais une vérité, montra 
l'instruction versée à flots sur la tête du peuple, l'ignorance, 
la superstition et les préjugés, soigneusement entretenus 
jusqu'ici comme instruments de règne, bientôt et pour 
jamais vaincus, et, par suite, l'injustice impuissante à en- 
traver la carrière du mérite indépendant. Oui, s'écria-t-il, 
c'est la plus douce espérance de nos cœurs : sous le régime 
réparateur qui commence, on ne verra plus, grâce à Dieu, 
les emplois publics donnés à la faveur, à l'intrigue, à l'hy- 
pocrisie politique et religieuse; il n'y aura plus d'autres 
titres, pour s'élever dans la hiérarchie sociale, que le mérite 
personnel, que la capacité. Ainsi s'accomplira pour notre 
régénération morale la loi du progrès. El il termina en pro- 
testant avec énergie contre l'idée immorale et impie expri- 
mée dans une ode célèbre du poète latin, à savoir que la race 
humaine est condamnée à s'amoindrir sans cesse et à dégé- 
nérer perpétuellement : 
MtVLS parentum, pejor avis, tulit / 
Nos nequiores, mox daturos 
Progeniem vitiosiorem. 
Et il proposa de corriger cette pensée désolante ainsi 
qu'il suit : 
iEtas parentum, major avis, tulit 
Nos meliores, mox daturos 
Progeniem generosiorem ! 
Le progrès continu, les fils plus éclairés, meilleurs et 
plus heureux que leurs pères, telle était la doctrine, je 
pourrais dire la religion de 1830. Nous avons vu depuis 
deux révolutions qui avaient sans doute leurs apôtres 
convaincus; mais en 1870 comme en 1848, au fond des 
esprits les plus confiants, il y avait place pour le doute et 
l'inquiétude, et l'on se demandait ce que serait le lendemain. 
Rien de pareil en 1830. Les points noirs à l'horizon, on ne 
