74 MÉMOIRES. 
regardaient comme usurpateur. En sorte qu'au bout d'une 
année ou deux, l'Université se trouva en grande partie laïci- 
sée. Et, à partir de ce moment, conséquence inévitable, les 
deux éléments dont se composait le personnel universitaire 
retournèrent à leurs affinités naturelles. Il y avait toujours 
eu , entre l'élémenl ecclésiastique et l'élément laïque, plus 
d'une divergence politique et religieuse; malgré tout, tant 
qu'ils avaient vécu en commun, sous l'autorité conciliante de 
M. de Frayssinous, ils s'étaient fait des concessions mutuel- 
les, et la paix du ménage n'avait jamais été sérieusement 
troublée. Mais vint le coup de foudre de Juillet; la brusque 
séparation des deux éléments qui s'ensuivit fit éclater aus- 
sitôt les oppositions , et alors il y eut non pas seulement 
séparation, mais rivalité, mais lutte, et enfin guerre ouverte : 
conséquence que l'Université, certainement, n'avait pas pré- 
vue en 1830, dans l'ivresse de son triomphe. 
Mais l'Université n'avait pas tardé à ouvrir les yeux et à 
comprendre que, depuis la chute de Charles X, le clergé fran- 
çais était changé du tout au tout, changé dans son attitude 
en face du pouvoir, autrefois confiante et amie, maintenant 
réservée et défiante; — changée surtout dans ses pensées 
et ses convictions intimes en philosophie et en religion. 
Ainsi, par exemple, cette doctrine gallicane à laquelle il 
était si attaché sous un régime qui lui était cher, le clergé 
n'en voulait plus sous un gouvernement dont il se défiait; 
ainsi encore, cette philosophie cartésienne qu'il avait ensei- 
gnée avec conviction au temps de M. de Frayssinous,'il la 
rejetait maintenant comme dangereuse, parce qu'il pensait 
que, privée du contrepoids de la religion, elle emporterait 
les esprits vers les régions de la pensée libre et sans frein; 
et alors, chose piquante, le clergé, inclinant vers des idées 
qu'il avait naguère combattues vivement dans la personne 
de Lamennais, se faisait peu à peu de gallican ultramon- 
tain, de cartésien traditionnaliste. Et ce mouvement philo- 
sophique et religieux, conséquence de la situation nouvelle 
faite au clergé par la Révolution de Juillet, fut si rapide 
que, dès l'année 1831-32, il eut un organe important dans 
