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ment converti au catholicisme, Louis Veuillot, entrait à 
V Univers comme rédacteur en sous-ordre dans cette feuille 
religieuse. Mais bientôt le nouveau- venu révéla un tel 
tempérament de polémiste qu'il devint rédacteur en chef, et 
arbora avec éclat le drapeau ultramontain et traditionna- 
liste, avec cette devise à laquelle il fut religieusement fidèle 
jusqu'à son dernier soupir : Guerre à mort à l'Univer- 
sité. Nous voici arrivés à la lutte pour la liberté de l'en- 
seignement. 
CHAPITRE II. 
Je vais raconter les choses telles que je les ai vues il y a 
cinquante ans, à l'âge où les impressions sont vives et se 
gravent facilement dans la mémoire. Et d'abord, pour sa- 
voir au juste ce qu'on entendait par liberté d'enseignement, 
il faut se faire une idée nette de ce qu'était le monopole de 
l'Université. L'article P"" du décret impérial promulgué le 
17 mars 1808 est ainsi conçu : « L'enseignement public, 
dans tout l'Empire, est confié exclusivement à l'Université. » 
Et l'article 2 dit formellement : « Aucune école, aucun éta- 
blissement quelconque d'instruction ne peut être formé hors 
de l'Université impériale et sans l'autorisation de son chef. > 
Ainsi, Napoléon V avait eu évidemment l'intention expresse 
de constituer pour l'enseignement public un corps spécial 
et d'attribuer à ce corps le monopole absolu. Et quand vint 
la Restauration, le roi Louis XVIII, en dépit des conseils qui 
lui furent donnés à cet égard, décida qu'il ne serait rien 
changé à l'enseignement public, tel que l'avait organisé 
l'Empire. Rien donc, en vertu des deux premiers articles 
du décret constitutif et de beaucoup d'autres articles qui 
n'en sont que le corollaire, rien, en fait d'enseignement, ne 
se dérobait à l'action de l'Université. Elle avait autorité et 
juridiction sur tout : non seulement aucune école, pension 
ou institution ne pouvait s'établir sans son autorisation, mais 
