Ob MEMOIRES. 
tous ses écrits l'autorité de la raison, et dit qu'en dehors de 
la raison indépendante on peut faire de la théologie, mais 
qu'on ne fait pas de philosophie; Joseph Tissot, de Dijon, 
que j'ai beaucoup connu, répétait souvent, dans ses entre- 
tiens comme dans ses livres, ce mot de Leibnitz, que se 
défier de la raison et repousser son témoignage pour n'écou- 
ter que la foi dans la recherche de la vérité, c'est commencer 
par fermer les yeux quand on prend un télescope pour voir 
mieux et plus loin, etc., etc. Sans se donner la peine de dis- 
cuter ces propositions, le Monopole les déclarait toutes éga- 
lement odieuses, perverses, destructives de toute moralité, et 
c'était merveille de voir sur quel ton il le prenait avec les 
maîtres de la science philosophique. 
A ces injures, le savant abbé Noirot, professeur de philo- 
sophie au Collège de Lyon, répondait tranquillement, non 
dans ses livres, il n'en a composé aucun, mais dans ses 
entretiens socratiques, que la raison, insuffisante sans doute, 
mène cependant à la vérité philosophique, et avec l'aide de 
la révélation, à la vérité religieuse; et le judicieux profes- 
seur de philosophie de la Faculté de Montpellier, l'abbé 
Flottes, ajoutait excellemment : « La révélation est un fait 
qui doit, comme tous les autres, être constaté par le libre 
usage de nos sens et de notre raison ; et, comme le remarque 
d'Aguesseau, le même coup qui anéantirait l'autorité des 
sens et de la raison retomberait sur la religion même et 
anéantirait la certitude de la foi. » Et Victor Cousin rappe- 
lait à ce propos que les apologistes du christianisme avaient 
toujours fait usage de la raison pour établir la vérité de la 
religion, et qu'ainsi, particulièrement, avait procédé M. de 
Frayssinous dans ses solides conférences. 
A ces protestations, qui émanaient des voix les plus auto- 
risées de l'Université, se joignaient celles de quelques rares 
organes catholiques qui se séparaient complètement, en ce 
qui touche la doctrine philosophique, de l'école des Bon- 
netty, Combalot et Veuillot. C'était le Correspondant, revue 
bi-mensuelie, où écrivaient MM. de Carné et Champagny, et 
surtout l'Ami de la religion, que rédigeait l'abbé Cognât. 
