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citer ici ce chef-d'œuvre qui devait faire passer le nom de 
son auteur à la postérité la plus reculée. Le voici avec la 
traduction qu'en a donnée M. Guizot. Elle n'est pas parfai- 
tement exacte. Mais, comme vous le savez, le latin dans les 
mots brave l'honnêteté. 
Manditur ore suum qui porcum viœerat; Me jus 
Memhra heala cluunt, podice fusa suum. 
Cum talos ori, tuni quod sîis fudit odori, 
Digno qui célébrât cultor honore ferai. 
« Celui qui avait vécu en pourceau est dévoré par les 
dents des pourceaux; ses membres bienheureux, devenus 
les excréments des pourceaux, sont resplendissants. 
« Que celui qui veut l'adorer dignement porte à la bouche 
les talons qui restent de lui , et à son nez ce que les pour- 
ceaux ont rendu. » 
Voilà ce que l'auteur du GeUa Dei per Francos savait 
de Mahomet. Il faut pourtant lui rendre cette justice qu'il 
en savait plus long que la plupart de ses contemporains sur 
le prophète arabe. Il dit positivement que les Musulmans 
ne considéraient pas comme un dieu cet importun sacri- 
lège. La majeure partie des lettrés de l'époque étaient con- 
vaincus du contraire. On faisait de Mahomet, que l'on 
appelait Baphomet, une idole à laquelle les Sarrasins ren- 
daient un culte. Raoul de Gaen place même cette statue 
dans le temple de Jérusalem où Tancrède l'aurait brisée ' . 
Les erreurs de Guibert de Nogent sont nombreuses, mal- 
gré le dédain qu'il manifeste au sujet des écrits faits par 
d'autres sur la sainte expédition qu'il célèbre. Gomment 
croire, par exemple, que la mère de Kerbogâ, qu'il appelle 
Gorbaran, ait cité à son fils un grand nombre de passages 
des Écritures saintes pour lui faire connaître que, par un 
arrêt divin, les chrétiens sortiraient victorieux de la bataille 
1. Histoire de Tancrède, chap. cxxix. Foulcher de Chartres dit 
aussi : « Les Sarrasins faisaient dans le temple de Salomon plus 
volontiers qu'ailleurs des prières à une idole fabriquée de leur mains, 
et portant le nom de Mahomet », p. 70 de la trad. Guizot. 
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