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Pierre l'Ermite, qui un jour a fui, et s'étonne qu'il ait si 
mal justifié son nom. « Si la pierre est l'origine du mot 
Pierre, dit-il, quiconque s'appelle Pierre doit porter le 
caractère de la solidité. » C'était probablement cet étalage 
de bel esprit, au milieu de récits belliqueux, qui constituait, 
d'après lui, dans son style l'union de l'éloquence persuasive 
de Mercure à l'âpreté de Mars. Peut-être était-ce là aussi ce 
que l'on admirait le plus dans son œuvre. Tel était le goût 
de l'époque. On en trouve des traces dans d'autres écrivains 
qui l'emportaient de beaucoup en renommée sur Guibert 
de Nogent. 
Dans plus d'une occasion d'ailleurs, l'historien se montre 
juste et sensé. C'est ainsi qu'il blâme vivement la conduite 
des croisés en Hongrie', qu'il signale et qu'il flétrit les 
fraudes et les spéculations auxquelles donnait lieu le culte 
des reliques. « Tandis que les uns se targuent de posséder 
le corps d'un martyr ou d'un confesseur de la foi, les autres 
prétendent avoir aussi ce même corps ; et cependant le corps 
entier ne saurait être en deux endroits simultanément. Ces 
prétentions viennent toujours du tort qu'on a de ne pas 
laisser les saints jouir du repos qui leur est dû dans une 
tombe immuable. » « Go n'est pas par piété, ajoute-t-il, c'est 
par avidité qu'on recouvre leurs corps d'or et d'argent *. » 
En cela il est d'accord avec saint Bernard. 
Mais il faut surtout remarquer en lui un des premiers 
écrivains dans lesquels le sentiment de la patrie française, 
l'esprit de nationalité se soit montré clairement. Il triomphe 
de ce que les Francs ont été les élus de Dieu pour la déli- 
vrance du Saint-Sépulcre. Ils le méritaient bien, car ils ont 
toujours été le peuple le plus fidèle à la foi comme ils sont 
les plus braves et les plus sages. « L'année dernière, dit-il, 
je m'entretenais avec un archidiacre de Mayence, au sujet 
de la rébellion des siens, et je l'entendais vilipender notre 
roi et le peuple, uniquement parce que le roi avait bien 
1. Trad. Guizot, p. GO. 
2. Ibid., p. 36. 
