PEINES DU DOUBLE ET DE l'hÉMIOLION. 303 
tout en établissant des amendes fixes très élevées pour cer- 
tains délits. Platon, dans ses Lois*, demande aussi la répa- 
ration au double des dommages causés par celui qui em- 
piète sur le champ d'autrui. La distinction du délit volon- 
taire et du délit involontaire se trouve aussi dans V Ethique 
à yicomaque d'Aristote^ : le délit volontaire (ï-Aoùz'.o-f) est 
celui qui est commis avec conscience et intention ; le délit 
involontaire (dbtsûaiov) suppose l'absence de conscience ou 
d'intention, ou bien la contrainte. 
Essayons de classer les différents cas où nous trouvons la 
peine et la stipulation du double. 
\. Pour le délit de vol. — A Athènes, l'action de vol, la 
oixr^ y.Ac:ri;; amène la réparation au double pour le vol d'un 
objet de moins de 50 drachmes, non manifeste, commis 
pendant le jour, sans aucune circonstance aggravante, et 
si le propriétaire avait récupéré l'objet dérobé ; l'amende 
était du décuple s'il n'était pas rentré en possession de 
l'objet. Les juges pouvaient, en outre, ajouter un emprison- 
nement de cinq jours et de cinq nuits 3. Dans l'inscription 
des Mystères d'Andanie, dans le Péloponèse*, tout vol 
commis pendant les fêtes est remboursé au double par le 
voleur, s'il est libre. L'esclave le rembourse aussi au double 
sur son pécule et subit, en outre, la peine du fouet ; s'il n'a 
pas de pécule, le maître doit le livrer à la personne lésée 
jusqu'à ce qu'il l'ait indemnisé par son travail. C'est l'aban- 
don noxal qu'il peut éviter en payant lui-même le double. 
Dans la loi de Gortyne^, en Crète, le complice qui a aidé une 
femme à détourner des objets de son mari, lorsqu'elle quitte 
sa maison après sa mort ou par divorce, doit restituer les 
objets au double et payer, en outre, une amende de JO statè- 
res; ailleurs 6, à propos des successions, lorsque le juge a 
1. vm. p. 843, G. 
2. 1, 16, 1188 b, 26. 
3. Cf. Thonissen, le Droit pénal de la république athénienne 
pp. 301-301. 
4. Ditteaberger, Sylloge, 388, % 14. 
5. 3, 15. 
6. 5, 35-39. 
