RECHERCHES SUR LA. TUTELLE DES FEMMES. 495 
pour résultat de faire passer la femme sous Tautorité de son 
fiancé et de la soustraire à toute autre puissance domesti- 
que. Il faut que le tuteur les autorise pour qu'elles soient 
valables. 
Mais ce texte n'est pas très probant, car il ne vise qu'un 
délit. On a voulu punir le rapt au détriment du roi ou de 
l'Église, on ne s'est pas préoccupé spécialement de notre 
question. Quant aux parents dont il est fait mention, ce sont, 
à mon avis, les parents autres que ceux qui exercent le 
mundium^ la famille en général; leur consentement ne légi- 
time point le délit. 
Le tit. 58 (60j § 18 de la loi des Ripuaires suppose qu'une 
femme ingénue de race Ripuaire suit un esclave; c'est 
là un fait qui entraîne la perte de la liberté. Les parents 
protestent pour l'arracher à la servitude qui est la peine de 
son délit (et parentes ejiis hoc refragare vohierint) ; sur 
leur réclamation, le roi ou le comte présentent à la femme 
une épée et une quenouille ; si elle prend l'épée, qu'elle tue 
l'esclave; si elle choisit la quenouille, qu'elle perde définiti- 
vement la liberté. — Cette règle contraste avec celle que 
donne une législation où la tutelle des femmes existe dans 
toute sa rigueur, je veux dire la législation lombarde. On 
lit, en eff'et, dans l'Édit de Rotharis, 222, qu'en pareil cas 
les parents de la femme ont le droit de la tuer, de la vendre 
comme esclave et de faire de ses biens ce qui leur plaît. La 
loi des Ripuaires se contente d'accorder aux parents le droit 
d'exercer devant les tribunaux la vindicatio in liheriatem. 
N'aurait-elle pas dû, en supposant qu'elle les plaçât sous 
leur mundium, leur attribuer plus de droits ? 
Mais si la loi des Ripuaires ne leur donne pas davantage, 
les Capitulaires, ajoutés à la loi Salique, semblent autoriser 
les parents à la tuer et leur attribuent quelquefois ses biens. 
Le Capit. 1 ad leg. Sal. (Hessels, tit. 69) déclare que la 
femme qui épouse son propre esclave devient expellis, et 
ce mot est l'équivalent de wargus^ qui veut dire : hors la 
loi Le premier venu peut la tuer impunément ; ses parents 
y sont autorisés comme toute autre personne, et il leur est 
