RECHERCHES SUR LA TUTELLE DES FEMMES. 499 
entre Tabbesse de Sainte-Radegonde de Poitiers, Léobovère, 
et deux religieuses, parentes de rois, Gtirodielde et Basine. 
Ces dernières reprochaient à l'abbesse d'avoir célébré des 
fiançailles dans le monastère. Léobovère reconnaît, en effet, 
qu'elle a reçy Varrha pro sua nepte orphanola coram pon- 
te fice, clero vel senîoyHbus. 
L'abbesse d'un monastère, à l'époque mérovingienne, a pu 
recevoir Varrha à défaut d'autres parents {orphanola) sans 
qu'il en résulte que Varrha ne revenait pas d'ordinaire au 
tuteur. D'ailleurs, sommes-nous en présence d'un mariage 
célébré d'après le droit franc? Varrha se rencontre dans les 
mariages romains; c'est la donation d'usage entre fiancés. 
Léobovère a pu la recevoir pour sa nièce comme étant sa 
protectrice naturelle (Cf. Capitul. vu, 463). 
Le fait rapporté par Grégoire de Tours au 1. IV, ch. xlvi, 
est encore moins significatif. 
E°. En l'absence d'Ursus, Andarchius traite avec la femme 
de celui-ci, c'est une personne simple et crédule; elle lui 
promet sa fille en mariage : promisit mulier, absente vii'o, 
huic desponsari puellam. Ursus refuse de tenir cette pro- 
messe en disant qu'il ne sait d'où est Andarchius et qu'il 
n'a pas reçu les arrhes d'usage. Au moment de comparaître 
devant le roi , Andarchius va dans une église avec un per- 
sonnage du nom d'Ursus; il lui fait jurer, en présence de 
témoins, qui l'entendaient sans le voir, qu'il lui donnera sa 
fille en mariage ou lui payera une grosse somme; il fait 
dresser acte de cet engagement, et obtient du roi un ordre 
en vertu duquel Ursus doit lui donner sa fille (lU filiarn 
suani tradat in matrimonio) , ou le laisser se mettre en 
possession de ses biens jusqu'à ce qu'il lui ait payé la somme 
indiquée dans l'acte. 
Y avait-il eu fiançailles? J'en doute, car la femme avait 
simplement promis que les fiançailles se feraient. Mais en 
admettant qu'elles eussent eu lieu, c'était une femme ma- 
riée, la mère de la jeune fille qui avait reçu Van^ha, qui 
avait conclu le contrat, et cependant, du vivant de son mari, 
elle n'avait pas d'autorité sur sa fille. Ces fiançailles étaient 
