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ce propos que la loi allemande est opposée à la nôtre. « Nulle 
famé, dit le Miroir de Souabe, t. II, ch. 24, ne puet estre 
tuerriz (tutrice) de soi-mesmes, ne porter la parole en jus- 
tice, ne l'autrui, ne complaindre d'autrui sans avocat. Ce 
ont elles perdu par une gentil dame qui eut nom Garfurna, 
qui eut à Rome par-devant le roi si folles contenances » 
(Cf. Dig., 3, 1, 1, 5). La loi allemande est tout à fait dans 
le sens de la vieille tradition. 
Cependant : 1" il y a des documents qui nous montrent 
des femmes agissant en justice sans tuteur; — 2° certains 
textes paraissent reconnaître aux femmes le droit d'ester en 
justice. 
1° Aux documents de la première espèce on peut objec- 
ter d'abord, avant tout examen, ce que nous savons au sujet 
des femmes mariées. Si Ton examine les documents de cette 
époque, on voit que tantôt elles sont représentées devant les 
tribunaux par leur mari, tantôt le mari et la femme agissent 
conjointement, quelquefois même la femme semble figurer 
seule (Voir Recueil de R. Htibner, n^^ 56 et 58, n° 382, où 
on lit les mots : secundutn legs salica). Gomme la puissance 
maritale existait incontestablement, force est bien de sous- 
entendre l'intervention du mari là où elle n'est pas expri- 
mée ; là où on se contente de dire que le mari et la femme 
agissent ensemble, il faut penser que le mari assiste la 
femme ; il n'est point là seulement parce que leurs intérêts 
sont mêlés et confondus, il y est aussi à raison de son auto- 
rité sur la femme ; on ne sent pas le besoin de le dire parce 
que la chose va de soi. 
Geci dit, passons à l'examen des textes. Il y en a un cer- 
tain nombre, il est vrai, où il n'est pas question du tuteur, 
mais dans d'autres celui-ci apparaît. 
Gomment expliquer les chartes franques où le tuteur de 
la femme est nommé, mentionné expressément ? (Recueil do 
R. Hùbner, n°* 52, 75, 165). Il n'y aurait qu'un moyen, ce 
serait de prétendre que ces chartes ne sont pas franques, ou 
si elles le sont, que le scribe a emprunté dos formules de 
style à des actes rédigés d'après la loi des Alamans ou 
