RECHERCHES SUR LA TUTELLE DES FEMMES. 515 
d'après toute autre loi admettant la tutelle des femmes. 
L'explication est assez difficile à accepter. 
Il y a, il est vrai, certaines formules où l'on voit des fem- 
mes confier à des hommes le soin de les représenter et qui 
ont un caractère romain assez apparent. Ainsi celle qui cons- 
titue le n° 2 des fot^iulae Aiternetises, et qui contient un 
mandat donné par une femme à son fils. On ne saurait 
guère considérer ce fils comme un tuteur de sa mère, car 
alors le mandat serait parfaitement inutile; c'est sans doute 
une formule romaine comme celle qui forme le n° 2 du 
Recueil de Sirmond. On peut en dire autant des formul. 
Turon. 20 (Zeumer. p. 146; Turon. App. 4, p. 165). Mais 
de là on n'est pas autorisé à conclure que les actes où les 
femmes se font représenter soient nécessairement des actes 
rédigés d'après le droit romain. 
Les actes où, à l'inverse, la femme est seule, ne sont pas 
très nombreux. On n'en cite que trois ou quatre. Par exem- 
ple, dans les Diplomata de Pardessus, II, p. 185, n° 394, 
figure un diplôme de Thierri III rapportant les faits sui- 
vants : Un certain Araalgarius était en procès avec une 
femme appelée Acchildis au sujet d'un lieu appelé : villa de 
Bactilione valle ; l'aflaire fut instruite et jugée dans un 
plaid tenu en présence du roi à Compiègne ; comme aucune 
des parties n'apportait de preuve bien sûre, on décida que la 
question serait tranchée par la prestation de serment sur la 
possession de plus de trente ans ; les serments furent prêtés 
dans la chapelle du roi sur la chape de saint Martin ; la villa 
fut adjugée à Amalgarius. — La femme qui plaide ne sem- 
ble avoir été assistée de personne. Mais l'acte me paraît 
rédigé d'après le droit romain, car la prescription trente- 
naire n'est point une institution germanique ; si on décide 
le litige en se référant à une institution romaine, c'est que 
l'acte est romain. Il n'est pas surprenant que la femme ne 
soit pas assistée d'un tuteur. 
Les formules que l'on cite dans le, même sens ne sont 
guère plus décisives et leur autorité est contestable. Ainsi, 
la formule 16 du recueil des Form. Andegavenses constate 
