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nyme le frère Martin; mais il ne faut point vouloir serrer la 
comparaison de trop près ni pousser à l'extrême des res- 
semblances qui peuvent être fortuites et fugitives , de la 
façon du moins que le grand poète les a vues ou entrevues 
dans son imagination. 
VI. 
Je n'ai rien dit des discussions qui se sont élevées relati- 
vement à l'authenticité, ou, du moins, à l'exactitude des 
Pi'opos de table. C'est une question à part, et je me borne à 
constater que cette œuvre, quoique rédigée par d'autres, — 
des contemporains et des amis, — porte réellement le cachet 
du réformateur et pourrait presque lui être attribuée. J'aime 
mieux terminer cette courte esquisse en signalant un fait 
qui montrera combien l'étude du caractère de Luther, en 
dehors de toute préoccupation théologique ou religieuse, — 
a passionné les meilleurs esprits de notre temps, même ail- 
leurs qu'en Allemagne. • 
11 n'y a guère qu'une dizaine d'années qu'un des poètes 
contemporains les plus en vue de l'Espagne, — la patrie" de 
Philippe II et de Torquemada, — M. Gaspard Nunez deArce, 
a consacré une sorte d'épopée à Luther^, dans sa Vision de 
frère Martin. Il avait eu soin d'étudier à fond, je dirai 
presque avec amour, la physionomie et le caractère du ré- 
formateur allemand; il s'était pénétré de cette connaissance 
avant de chanter son héros. Un des plus récents historiens 
de Luther en Allemagne i , lui avait donné la note exacte, et 
je ne saurais mieux faire que de citer quelques lignes de ce 
portrait, qui me paraissent fort bien résumer tout ce que 
l'on a eu occasion de dire ou de penser au sujet de Luther. 
« Quoique père d'un âge nouveau, c'était pourtant aussi 
un fils du temps passé"; malgré sa bonne humeur naturelle 
et les joies qu'il trouvait dans la vie de famille, malgré 
l'extase où le plongeaient les chants religieux et la beauté 
1. Le D"" Hase, dans son 'Worm&er Luiherbuch (1868). 
