SOUVENIRS UNIVERSITAIRES. 
IV. 
Le Ver rongeur des Sociétés modernes ou le Paganisme 
dans Véducation^ par l'abbé Gaume. 
« Parmi les nombreuses protestations auxquelles a donné 
lieu dans notre région la doctrine de M. Tabbé Gaume sur 
l'antiquité classique, il en est une qui nous paraît quelque 
peu injuste pour l'auteur de cette doctrine. Un savant huma- 
niste, qui est aussi un homme d'esprit, ce qui n'est pas 
rare, lui fait un crime d'être insensible aux délicatesses 
exquises de la langue et de la poésie grecque. « Ce n'est pas 
lui, dit- il d'un ton de pitié moqueuse, qui pourrait dire comme 
Béranger : « De l'Illisusfai vu les boî'ds fleurira, et encore 
moins ce vers charmant si admiré d'Alfred de Musset : « J'ai 
sur VHymète éveille' les abeilles. > Si, selon Pythagore, il a 
vécu une première fois en Grèce, ce n'est pas, à coup sûr, 
YAttique qui fut son berceau. > Bien des esprits, distin- 
gués d'ailleurs, sont, ce semble, dans le cas de M. l'abbé 
Gaume; et goûter le charme de la poésie grecque ou latine 
n'est pas, que je sache, une obligation absolue pour un 
érudit théologien. Ce qu'il serait plus juste, à mon avis, de 
reprocher vivement à M. Gaume, c'est qu'un savant de sa 
valeur méconnaisse à ce point les traditions les plus sérieu- 
ses de l'humanité. Quoi donc ! M. Gaume est un adepte fer- 
vent des doctrines de Joseph de Maistre et de M. de Bonald: 
il croit fermement, avec ces philosophes catholiques, à une 
révélation primitive, préface de la révélation chrétienne: et 
quand les apologistes chrétiens, M. Auguste Nicolas, entre 
autres, le plus en renom à l'heure où nous sommes, veulent 
démontrer la réalité de cette révélation primitive, ils ne le 
font qu'à l'aide de force citations d'Homère, d'Hésiode, 
d'Eschyle, Sophocle, Euripide, Pindare et Platon, voilà 
pour la Grèce, — Térence, Virgile, Ovide, Tite-Live et 
Gicéron, voilà pour Rome; — or, ces écrivains, chez qui 
l'on trouve tant de preuves que Dieu a parlé aux hommes, 
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