SOUVENIRS UNIVERSITAIRES. 105 
saires M. l'abbé Landriot, alors vicaire général du diocèse 
d'Autun, que son mérite éleva en peu d'années à l'évèché de 
La Rochelle, puis à l'archevêché de Reims. Quand j'habi- 
tais le département de Saone-et-Loire. j'avais beaucoup en- 
tendu parler de M. l'abbé Landriot. Il passait, parmi les 
esprits éclairés de la région, pour un ecclésiastique du plus 
rare mérite, également versé dans les lettres profanes et 
dans les lettres sacrées, et pour un esprit tolérant et large, 
ouvert à toutes les vérités de la science. Il était, dès le sé- 
minaire, ce que ses ouvrages l'ont montré depuis, ennemi 
résolu des exagérations de l'école traditionnaliste et parti- 
san avoué de l'harmonie entre la religion et la science, 
entre la raison et la foi. Je ne fus donc pas étonné, en 1852, 
de voir ce sage esprit entrer l'un des premiers en lice con- 
tre le trop ardent abbé Gaume; et ce fut pour moi un spec- 
tacle assez piquant que cette lutte entre un prêtre bourgui- 
gnon et un prêtre franc-comtois ; c'était comme une petite 
guerre entre deux provinces que je connaissais bien, pro- 
vinces contiguës, il est vrai, mais aussi dissemblables d'es- 
prit, de caractère et d'humeur que si elles étaient à mille 
lieues l'une de l'autre. 
Si l'on veut se faire une juste idée du talent et du savoir 
de l'abbé Landriot, il faut lire d'abord l'ouvrage intitulé : 
Conférences sur l'étude des belles-lettres et des sciences hu- 
maines à r usage des Petits-Séminaires, ouvrage écrit dès 
1847, avant la querelle sur les classiques. Il publia, en 1852, 
pendant la polémique, YExamen critique des lettres de 
l'abbé Gaume et les Recherches historiques sur les Ecoles 
littéraires du christianisme. Ces ouvrages sont de grande 
valeur, et je me rappelle que, dans les rangs les plus élevés 
de l'Université, on était émerveillé de tant de bon sens, de 
science solide et de si abondantes ressources d'esprit. Ce qui 
charmait avant tout, dans tout ce qu'écrivait l'abbé Landriot, 
c'est la sincérité de conviction qui l'animait; il croyait bien 
franchement que l'imprudente réforme tentée par l'abbé 
Gaume et ses amis serait un mai irrémédiable pour l'Église 
comme pour l'enseignement officiel, et personne, dans la 
