ÔlO MÉMOIRES. 
à l'horizon et faire pâlir les étoiles clans la mer, achevant 
ses derniers rêves bleus à travers la fuite des heures divines 
de l'amour, et par une Tentation, où le personnage de saint 
Antoine, résumant l'Humanité vieillissante, se détourne des 
voluptés maîtresses qui dominent le monde, au nombre de 
sept comme les péchés capitaux, pour s'en tenir à la Vertu. 
M. Eugène Carrière est dans une note plus idéaliste 
encore avec ses compositions poétiques, dont les personnages 
se meuvent comme des apparitions de rêve dans des paysa- 
ges crépusculaires. Les formes y sont réduites à de simples 
silhouettes pleines de délicatesse et d'élégance, en des notes 
claires, mais effacées, qui se fondent en un ensemble har- 
monieux aux couleurs perlées de gris, de rose ou de iTiauve. 
Il ne s'inspire en rien de la tradition du quatorzième ou du 
quinzième siècle. Sa manière est toute moderne. C'est un 
romantique qui préfère aux truculences colorées de Victor 
Hugo les harmonies délicates de Lamartine ou les idéalisa- 
tions crépusculaires des Wagnériens. 
Avant de voler de ses propres ailes dans « l'éther du rêve 
et de la spiritualité >, M. Paul Sérusier s'était appliqué à 
l'imitation presque servile de M. Paul Gauguin. Il semblait 
obsédé, en sa première manière, par l'àme populaire, naïve 
et rude, et c'est ainsi qu'il a peint la Bretonne en forêt et 
surtout la Dévotion à saint Hubert, où il montre des hom- 
mes, des femmes, des enfants en prière, pleins de recueille- 
ment devant un vieux saint de pierre grossièrement sculpté. 
Leurs visages tranquilles, mais obstinés, expriment la faci- 
lité de leur foi et l'ardeur de leurs convictions. Et leur per- 
sonnalité se mêle à celle de la nature, avec laquelle elle 
semble avoir quelque parenté et une grande ressemblance 
morale. 
Parfois, c'est un Clair de lune diaphane où le ciel et la 
terre affectent la même couleur verdoyante, tandis que la 
lune est jaune, et les objets, arbres et personnages se déta- 
chent en silhouettes noires qui s'allongent indéfiniment sur 
le sol en confondant la réalité matérielle avec l'ombre portée. 
Mais là où il s^est montré absolument symboliste, c'est 
