l'art paradoxal. 221 
déborde, d'une gaieté contagieuse qui gagne les passants, 
allume des éclairs dans leurs yeux et les immobilise devant 
cette œuvre d'un art doué de la vie la plus intime et la 
plus moderne. 
Et en dehors de leur valeur artistique, quelle rare valeur 
documentaire n'ont pas les affiches dont M. Jules Ghéret 
couvre nos murs depuis trente ans et qui s'élèvent au chiffre 
prodigieux de plus de 900 ! Quel curieux tableau des mœurs 
et surtout des plaisirs de Paris à la tin du dix-neuvième 
siècle ne pourra-t-on pas faire un jour, rien qu'à l'aide de 
ces images où la couleur et l'harmonie des tons font si vive- 
ment ressortir le mouvement et la vie ! 
M. Eugène Grasset se distingue, au contraire, par le grand 
nombre de détails concourant à l'effet d'ensemble , par le 
fini compliqué de la forme, par la savante recherche de la 
polychromie. A ce point de vue, il procède de l'ancienne 
école médiévale et de celle des Pré-raphaélites anglais. Telles 
sont ses affiches, artistiques comme celles du < Salon des 
Cent » ou de « l'Art décoratif », théâtrales comme celles de 
Ylncantation du, Feu et les Adieux de Wotan pour la re- 
présentation de la Walhyrie. Wotan a plongé sa fille dans 
un sommeil profond, et, pour répondre à sa prière de la 
mettre à l'abri de toutes les tentations humaines, il l'a en- 
tourée d'un cercle de flammes infranchissables pour tout 
être humain, excepté pour celui qui est appelé à la délivrer 
et qui sera Siegfried, le fils posthume de Siegmund, que 
Sieglinde porta dans ses flancs. Son affiche de M™^ Sarah 
Bernhardt en Jeanne d'Arc, pour le drame joué en jan- 
vier 1890 à la Porte-Saint-Martin, n'est pas moins remar- 
quable. Et il en est de même de celle qui nous montre la 
représentation d'un Mystère du quinzième siècle. Ses des- 
sins coloriés pour couvertures de revues, de magazines, de 
catalogues industriels, de partitions musicales, de roman- 
ces, etc., n'est pas moins considérable. Il faut distinguer 
entre tous les Biens de la terre destinés au Harper's Bazar ^ 
où nous voyons des travailleurs ruraux de tout âge levant 
les yeux au ciel pour ofl'rir à Dieu les principaux fruits de 
