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que Théodore Rousseau, des Idéistes, tels que Corot, et, à 
plus forte raison, des Impressionnistes, tels que MM. Signac, 
Sisley et Seurat. 
C'est l'école mystique d'Orsel et d'Hippolyte Flandrin , 
plutôt que celle d'Overbeck et de Cornélius, qui a commencé 
à modifier sensiblement l'esprit et le mode de peinture des 
artistes toulousains, et à leur inculquer la distinction des 
formes et le raffinement des attitudes qui leur faisaient sou- 
vent défaut. Cette transformation était tout indiquée dans 
une cité et dans un diocèse qui comptent tant d'églises et 
tant de couvents à décorer de sujets religieux et symboli- 
ques. L'école d'Orsel et de Flandrin, comme celle d'Over- 
beck et de Cornélius, restait d'ailleurs fidèle, sur plusieurs 
points, à la tradition académique des Renaissants, qu'elle se 
bornait à épurer en unissant l'austérité chrétienne à la 
vérité expressive et à la grâce tranquille, et en donnant à 
ses personnages les types de l'idée morale qu'ils devaient 
représenter. 
Des artistes toulousains, Romain Cazes fut le premier à 
marcher dans la voie tracée par Orsel et perfectionnée par 
Hippolyte Flandrin, dont il était le camarade à l'atelier 
d'Ingres. Originaire de Saint-Béat, il s'était fait distinguer, 
dès 1836, par ses compositions religieuses pleines d'éléva- 
tion et de sérénité. En 1839, il obtenait une médaille de 
3« classe au Salon de Paris avec son Christ sur la monta- 
gne. Et depuis, il n'a pas cessé de peindre des scènes de 
l'Ancien et du Nouveau Testaments, et de décorer les églises. 
Il y a joint des portraits remarquables par leur caractère de 
vérité, tout en excluant la banalité. 
Ce n'est pas seulement à Paris qu'il a longtemps exercé son 
pinceau dans les églises du Jésu et de Saint-François-Xavier, 
ainsi que dans l'église Notre-Dame de Glignancourt, c'est 
ainsi dans notre région pyrénéenne. Il commença, vers 1854, 
par les peintures de l'établissement thermal de Bngnères-de- 
Luchon et il continua, en 1855, par les peintures murales de 
l'église de cette station balnéaire, où il représenta les Lita- 
nies de la sainte Vierge, le Couronnement de la Vierge et la 
