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de saint Joseph, ornant une des chapelles de l'église du 
Taiir. Elle rappelle les fresques des Catacombes par son or- 
donnance simple, son sentiment élevé, ses formes pures et 
élégantes. Mais la couleur est plus vive, plus accentuée, et 
l'effet diffère sensiblement de celui des peintures d'Hippo- 
lyte Flandrin et de Romain Gazes. On y sent davantage le 
naturalisme académique des Renaissants. 
La maladie n'a pas permis à M. Bernard Bénezet de termi- 
ner la dernière des six grandes peintures murales qui déco- 
rent l'église Saint-Nicolas et qui garnissent tous les pour- 
tours de la nef. On peut, néanmoins, apprécier à sa juste 
valeur cette œuvre considérable par l'étendue comme par le 
mérite. C'est bien l'École toulousaine qu'elle accuse, fille de 
Chalette et légitime héritière d'Antoine Kivalz. Les scènes 
sont composées avec le même soin habile, le dessin a cette 
même correction savante, l'idée la même portée élevée. Il y 
a de plus cette onction religieuse et ce sentiment intime qui 
font trop souvent défaut aux Renaissants et qui rappellent 
le style gréco-latin purifié et idéalisé par les chrétiens des 
Catacombes. 
Nous devons enfin citer dans cette catégorie des peintres 
muraux M. Alexandre Serres. Son œuvre est déjà nom- 
breuse et son pinceau s'est exercé un peu partout, à Toulouse 
et aux environs, même jusqu'en Amérique, mais nulle part 
d'une façon plus considérable que dans l'église des Jésuites, 
rue des Fleurs, où il a décoré la plupart des chapelles. Ce 
qui domine chez M. Alexandre Serres, c'est la facilité de la 
composition et l'éclat de la couleur. Il procède de l'école 
romantique et traite ses sujets en décorateur, sans véritable 
profondeur dans la pensée et sans grande variété dans les 
modes d'exécution, mais non sans habileté et sans agrément. 
Avec M. Casimir Destrem, nous entrons dans une voie 
nouvelle qui ne ressemble en rien à celle des Grecs, des La- 
tins et des Renaissants, et par conséquent des Classiques et 
des Roniantiques. Il avait débuté par des scènes rustiques 
d'un naturalisme exact, telles que la Fête de saint Roch, 
qu'on peut voir au Musée de Toulouse. Puis, il est passé à 
