L*ART PARADOXAL. 243 
brale exigeant de rattention, lui permettant d'enchaîner 
rigoureusement des associations d'idées et de faire œuvre 
géniale. 
N'en déplaise à M. Max Nordau et aux psychiatres de son 
école, il y a eu des surmenages et des dégénérescences dans 
tous les temps : THistoire est là pour nous l'enseigner. Et, 
cependant, TArt et la Littérature n'ont pas cessé de se trans- 
former. Il y a donc autre chose que le surmenage et la dégé- 
nérescence pour expliquer la formation et la déformation des 
diverses écoles qui se sont manifestées dans tous les siècles 
et chez les peuples les plus divers. 
L'univers a beau se charger de milliers d'années, il garde 
toujours sa sève et sa fécondité. Il en est de même de l'es- 
prit humain, car il procède des mêmes forces créatrices et 
il a les mêmes aptitudes fécondantes. De là toutes ces écoles 
artistiques et littéraires qui n'ont cessé de se former à tra- 
vers les âges, et, en particulier, dans notre siècle. Leur 
effort est méritoire et ne peut qu'être encouragé, car il 
émane de ce besoin inné de l'Homme de développer ses 
facultés naturelles, de perfectionner ses connaissances acqui- 
ses, de rechercher partout le Bien et le Beau. Si ce n'est à 
chaque génération, du moins après une certaine série de 
générations, l'Homme croit avoir acquis des visions plus 
profondes du Beau et des modes d'expression conformes à 
ces visions. Pour mettre en pratique ces visions et ces modes 
d'expression, des écoles se forment correspondant à ces 
visions et à ces modes d'expression. Mais ces écoles n'ont 
qu'un temps, par suite de l'opposition des tempéraments, de 
la dissemblance des goûts, de l'influence des milieux, de la 
différence de l'éducation reçue ou acquise. Des divisions sur- 
viennent, d'autres tendances se manifestent, d'autres aspira- 
tions se formulent, d'autres sympathies se groupent, d'autres 
alliances, formelles ou tacites, s'établissent et de nouvelles 
écoles se produisent. 
Tels sont les enseignements de l'Histoire. Ce sont aussi 
ceux de la logique. Et notre dix-neuvième siècle est un des 
exemples les plus typiques de ces transformations avec ses 
