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sans doute, en général ratione loci pour les contrats divers, 
sauf quelques exceptions dues à des préoccupations com- 
merciales; ainsi, à Athènes, les conventions relatives à des 
expéditions' de ou pour Athènes rendaient les deux parties 
justiciables des tribunaux athéniens, quelle que fût leur 
nationalité et quel que fût le lieu du contrat'. Quant aux 
délits de piraterie et aux délits analogues, nous ne savons 
pas si le demandeur s'adresse à son tribunal ou à celui du 
défendeur, on l'absence de traité spécial 2. Quoi qu'il en soit, 
supposons que le demandeur ne puisse obtenir satisfaction, 
soit par la mauvaise volonté du tribunal de l'autre pays, soit 
par la faute du défendeur (refus de payer, insolvabilité), il 
essaie de s'emparer d'un gage. Sur qui 1? Sur le défendeur, si 
c'est possible; sinon, sur les concit03'ens du défendeur. Ces 
deux modes d'exécution sont désignés par les mêmes mots 
que nous avons vus précédemment'*. On ne saurait douter 
qu'ils aient été appliqués tous les deux. L'auteur des Éco- 
nomiques ^ attribuées à Aristote, nous donne un exemple 
curieux^. Dans une crise financière, la ville de Ghalcédoine 
invita les citoyens et les métèques qui avaient à exercer des 
représailles contre des villes ou des individus à en faire la 
déclaration, puis, sous différents prétextes, elle saisit au 
passage du détroit de Byzance un grand nombre de vais- 
seaux de commerce, para ainsi aux besoins du moment et, 
plus tard, fit vérifier la validité des prises et indemniser les 
étrangers saisis injustement. Ainsi, la ville de Ghalcédoine 
avait pris à son compte les représailles que des particuliers 
avaient à exercer. On ne voit pas bien s'il s'agit .de repré- 
sailles de particuliers à particuliers ou d'État à État dans un 
texte de Démosthène^ : une des clauses du contrat de prêt 
1. Dém., 32, 1; 21, 176. — Voir l'article Emporihai Dihai du Bic- 
lionnaire des antiquités grecques et romaines. 
2. Le texte de Démoslhène (7, 13) est trop vague pour fournir au- 
cune conclusion. 
3. Remarquons qne le mot aûXai signifie souvent simple piraterie 
(Dém., 8, 25; Philon., vol. III, p. 349, 31. M. Dindorf). 
4. Œcon., 2, 2, 10. 
5. 35, 13. 
