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solidité toutes les objections qui m'ont été proposées. Si 
j'éprouve un regret en ce moment, c'est de n'avoir pas eu à 
combattre le même jour tous les journalistes qui ont cru 
devoir par conscience se déclarer mes ennemis. Au reste, 
chacun est libre d'adopter ou de rejeter mes principes, et si 
je les défends avec quelque vigueur, c'est, qu'à l'exemple de 
tant d'autres, je suis aussi jaloux de transmettre ma portion 
d'héritage à la postérité. A l'exemple de Pline le Jeune, je 
confesse que rien n'occupe plus mon esprit que l'extrême 
désir d'immortaliser mon nom, ce qui me paraît un dessein 
digne d'un homme vertueux; car qui connaît sa vie sans 
reproche ne craint pas de vivre dans la postérité. » 
Enfin, il termine son apologie en disant que quel que soit 
l'accueil que les critiques destinent à son ouvrage, c'est aux 
jeunes femmes, toutes jalouses d'avoir des enfants d'esprit, 
qu'il confie sa vengeance contre les journalistes. 
Pour en revenir sans cesse aux critiques des journalistes, 
son œuvre avait dû recevoir, sans doute, dans les journaux 
du temps, sous une forme gouailleuse, un lumbifrage com- 
plet; mais je n'ai pu dans mes recherches en retrouver 
quelque trace. 
Je ne suivrai pas l'auteur dans l'introduction qui suit son 
discours préliminaire, car il y a aussi une introduction. Ce 
n'est pas évidemment par un œil-de-bœuf qu'il nous intro- 
duit dans son édifice, mais par un grandiose péristyle comme 
le comportent les temples élevés à la gloire de l'humanité, et 
la mégalantropogénésie, dans sa conviction, doit être même 
un des plus beaux. 
Cependant, les idées qu'il développe ne le placent pas 
dans la phalange des novateurs. Il répète, après bien d'au- 
tres, que les sciences et les arts naissent de la civilisation ; 
que les hommes se polissent et s'éclairent par leurs commu- 
nications mutuelles et l'échange non interrompue de leurs 
idées en frottant et en lùnant^ comme le dit Montaigne, 
leur cervelle les unes contre les autres. C'est le besoin sur- 
tout qui est le père de l'industrie. Quelquefois, c'est à un 
art trompeur et frivole comme l'astrologie que l'astronomie 
