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Cependant, l'éducation des bâtards, pour développer leurs 
aptitudes, leurs talents, laissa dans bien des cas à désirer, 
et des préjugés plus ou moins répandus, selon les pays 
et les milieux sociaux, tendent à les éloigner des avantages 
de la société. Les femmes devenues grosses de cette façon 
ont un soin extrême de cacher le fruit do leurs amours 
clandestines. Elles sont inquiétées par mille alarmes, agi- 
tées par de cruels remords; elles passent bien des nuits 
sans sommeil, et leur santé physique en est souvent éprou- 
vée. Cependant, malgré toutes ces mauvaises conditions 
pour le développement du foetus, elles enfantent des enfants 
mieux doués que les autres. C'est qu'ils portent l'influence 
originelle de leur conception. Ne tirent-ils pas aussi, pour- 
rions-nous ajouter, des préjugés défavorables attachés à leur 
naissance pour réussir dans les luttes de la vie plus d'appli- 
cation, plus d'esprit de suite, plus d'ardeur que les hommes 
nés dans les conditions légitimes? 
Nous arrivons maintenant à un chapitre important de la 
mégalantropogénésie sur les moyens physiques propres à 
mettre les époux dans l'heureuse aptitude à procréer des 
enfants d'esprit. Ces moyens seraient de deux sortes. Les 
uns sont des agents mécaniques qui portent leur influence 
sur nos fonctions vitales et naturelles, les autres sont des 
stimulants moraux qui réagissent de l'àme sur le corps. 
Un père jaloux de voir son flls digne héritier de son 
talent ne doit avoir de relations conjugales qu'après avoir 
excité son imagination dans les arts ou les sciences qu'il 
cultive avec succès. Ainsi le poète, l'orateur, le peintre, le 
musicien auront des enfants qui deviendront leurs émules, 
leurs rivaux s'ils ne laissent pas refroidir le feu de leur 
exaltation cérébrale avant do payer leur tribut à l'amour. 
Nous trouvons ces conditions peu pratiques, car il y a le 
plus souvent un antagonisme marqué entre les préoccupa- 
tions de l'esprit et les désirs vénériens. Quand notre intelli- 
gence est vivement surexcitée par une question d'art, de lit- 
térature ou de science, nos sens, surtout le sens génésique, 
est amorti, et on n'éprouve pas le désir de faire des sacrifices 
