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chagrins et des contrariétés presque continuels; aussi tous 
ces enfants ont-ils été sujets dès les premiers jours de leur 
naissance à des tressaillements et à des convulsions. » 
{L'art d' aynéliorer et de perfectionner' les hommes.) Qu'on 
nie tant qu'on voudra l'influence de l'imagination de la 
mère sur l'enfant qui se développe dans son sein, « si j'étais 
marié, dit Robert le Jeune, je ne voudrais jamais présenter 
à ma femme des choses hideuses ou des objets tristes et 
languissants. Je la promènerais dans les vastes champs de 
mille illusions variées et je dévoilerais sans cesse à ses yeux 
les tableaux les plus enchantés. J'aurais soin d'écarter de la 
maison tous les objets désagréables. Les portraits d'un jeune 
Adonis, des filles de Niobé ou des grands hommes seraient 
continuellement ofiérts à ses regards. » 
Cependant, sans nier absolument l'influence de la vue de 
certains objets pendant la grossesse sur l'imagination des 
femmes et la répercussion sur le fœtus, on peut dire avec 
Bonnet que les monstruosités fœtales ou ces taches que le 
vulgaire appelle des envies sont un peu comme les nuages : 
on y voit, selon votre disposition d'esprit, tout ce qu'on veut. 
Il y aurait aujourd'hui beaucoup de sceptiques qui n'admet- 
traient pas comme Héliodore ({ue Persina, reine d'Ethiopie, 
conçut du roi Hydaspe, quoiqu'il fût noir, une fille blanche 
parce qu'elle avait devant les yeux ]e portrait de la belle 
Andromède lorsqu'elle devint grosse. Hippocrate, ce père 
divin do la médecine, n'était pas dupe de son stratagème 
quand pour sauver une princesse accusée d'adultère il 
affirma qu'elle avait fait un noir parce qu'elle avait trop 
considéré une tète de Maure; et en pareil cas, depuis Hippo- 
crate bien d'autres médecins ont invoqué la môme cause. 
D'après les règles do la mégalantropogénésio, selon la 
direction et les aptitudes qu'un père veut donner à ses 
enfants, il faut appliquer à la mère les éléments d'une édu- 
cation spéciale. D'abord, chaque lionime qui désire avoir des 
enfants intelligents a"eu soin de se mettre en harmonie avec 
les qualités morales et intellectuelles de la femme qu'il choi- 
sit. Un poète, par exemple, n'épousera pas la fille d'un ma- 
