RAPPORT GENERAL. 493 
preuve sa préoccupation de ne retenir que les données pro- 
prement historiques, et même il semble quMl a voulu en faire 
un sujet de véritable histoire dans les limites et avec les 
moyens que Réalville lui a présentés. 
Cette monographie peut être divisée en six périodes : 
Époque préhistorique, Réalville bastide royale, la guerre de 
Cent ans, les guerres religieuses du seizième siècle, l'épo- 
que royale, avec deux chapitres importants : la Fronde et la 
Révocation de i'Édit de Nantes, enfin la Révolution. Il est 
visible qu'en abordant chacune de ces périodes, M. Tabbé 
Galabert s'est inquiété de rattacher les faits locaux à la 
grande histoire; il l'a fait avec une aisance remarquable, 
car il n'est pas novice, il a l'expérience des recherches et il 
en retient ce qui offre un intérêt durable. La période préhis- 
torique, ainsi appelée parce qu'elle précède la période docu- 
mentée, est décrite d'une main légère à l'aide des débris de 
la grande civilisation romaine recueillis en cet endroit. La 
création de la bastide par Philippe le Bel, en 1310* d'où son 
nom de Réalville, entre dans la marche habile de la politi- 
que royale, en souci d'établir sa domination sur le bas 
Quercy et le haut Languedoc au treizième siècle et au com- 
mencement du quatorzième. Pendant la guerre de Cent ans, 
Réalville, située à la lisière du pays occupé par les Anglais, 
passe par toutes les alternatives de la défaite et de la vic- 
toire. Plus tard, les huguenots s'y établissent fortement, et 
ses malheurs recommencent. Après 1562, ce lieu ne jouit 
que rarement de la paix : type d'ailleurs remarquable de ces 
paroisses qui appartenaient un jour aux huguenots et un 
autre jour aux catholiques. Pendant la Fronde, c'est un type 
non moins attachant de ces populations trop nombreuses 
qui furent pressurées par les garnisons de passage : l'auteur 
a retrouvé les chiffres des soldats qui y furent hébergés ou 
y séjournèrent et des sommes exigées pour leur entretien. 
La même observation s'applique à la Révocation de l'Édit 
de Nantes. Elle eut ici un double effet : ceux des protestants 
qui restèrent se convertirent en masse, sans sincérité d'ail- 
leurs, puisque la conversion leur fut imix)sée; un groupe de 
