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pour objet : elles peuvent se constituer en personnes juridi- 
ques avec l'autorisation compétente. 
Ces dernières associations sont donc toujours à la discré- 
tion du gouvernement, mais semblent d'une organisation 
pratique des plus simples. Leur but et leur esprit sont seuls 
livrés à l'appréciation de l'autorité supérieure. 
Une fois créées, les personnes juridiques verront leur 
capacité renfermée ]dans la mesure de leur raison d'être. 
Elles ne seront opposables aux tiers qu'à partir des actes de 
publicité, qui auront notifié leur existence. La loi se mon- 
tre très sévère pour les. administrateurs., contrôleurs ou 
liquidateurs, qui. par leurs actes ou par leur négligence, 
auraient causé quelque préjudice aux associés ou aux tiers. 
En somme, tout en respectant la liberté d'association, le 
Gode japonais édicté de sages mesures contre la fraude, si 
fréquente et si désastreuse dans les agissements des sociétés 
de tous genres, qui spéculent sur la confiance, et trop sou- 
vent sur la crédulité publique. 
Le chapitre m, d'ailleurs très court, est moins à louer : 
« Le mot choses, dans le présent Code, désigne les objets 
corporels », dit l'article 55. Habitué à classer les choses ou 
les biens, — c'est-à-dire tout ce qui peut procurer à l'homme 
une utilité juridique, en choses corporelles et choses incor- 
porelles, nous avons pu croire à une erreur de traduction. 
Cette division est, en effet, conforme à la nature des choses, 
et par conséquent indépendante des temps et des lieux; l'ar- 
bitraire du législateur ne peut ni modifier, ni méconnaitre 
ces caractères, qui s'imposent à l'observation de l'esprit le 
plus simple, et qui, suivant une expression vulgaire, tom- 
bent sous nos sens. Les Romains disaient déjà : Res quœ 
tangi possunt, — vel quœ tangi non possunt. 
D'autre part, on ne peut douter que les droits ne puissent 
avoir pour objets, au Japon comme en France, un fonds de 
commerce, un brevet d'invention, une prestation de nos 
facultés physiques ou intellectuelles, comme l'engagement 
de bâtir une maison, de faire un portrait, une statue. Il fau- 
drait même aller plus loin dans cette détermination des choses 
